Y después de la resaca futbolera ¿qué?


Nuestro mundo parece desde la lejanía, una esfera geométricamente redonda, aunque no lo es. Tampoco las pelotas de fútbol, el negocio es redondo para Nike, Adidas, Puma, las companias del cable, y toda la publicidad que va de por medio (5)... y para este blog tambien ya que me he colgado felizmente de los trending topic y finalmente me gusta que la gente se transforme, se pinte la cara, vaya gritando por la calle, rompa el hielo, deje de lado la indiferencia... y por esos azares termine follando o hablando de Nietzche por ejemplo.

Tambien, para romper el hielo: los intercambios de camiseta


Bueno y como estamos en plena era neoliberal y #post-materialista, no es un mal momento de hablar del animal obediente que somos nosotros, todo, todas y todes dentro de este capitalismo liberal-libertario, al cual se ha integrado alegremente la izquierda de hoy.

"Criar un animal que pueda prometer –– ¿no es precisamente esta paradójica tarea la que la naturaleza (1) se ha propuesto con respecto al hombre? ¿No es éste el auténtico problema del hombre? (2)... [.. Es precisamente este animal olvidado por necesidad, en el que el olvido representa una fuerza, una forma vigorosa de salud (3), que de repente ha desarrollado una facultad contraria, una memoria que permite en algunos casos suspender el olvido, casos en los que es necesario prometer que no es por tanto simplemente una incapacidad pasiva para deshacerse de la impresión una vez incrustada, no sólo una indigestión causada por una palabra comprometida, con la que nunca se habría acabado, sino la voluntad activa de no deshacerse de ella, que perpetúa indefinidamente lo que ya se ha querido, una memoria ventajosa de la voluntad" (GM, n, § I).

Notas:

1 - El Futbol, capacidad para contraer deudas.
2 - yo estoy lleno de otros problemas, tengo una gotera en el lavaplatos y 6 crias que alimentar... y deudas.
3 - La grand Sante es un tema recurrent en Nietzsche.
4 - La promesa hace al hombre calculable CAL-CU-LA-BLE. Bueno es eso TODO por hoy.
5- Tambien es negocio redondo para los bancos, las camaras de seguridad y los drones.
6- Suscribete: http://lopropiodelhombre.blogspot.com/p/suscribete.html

Football's Coming Home! Catarsis Futbolera

Football's Coming Home! Nuestra CATARSIS futbolera hispano hablante ya acabo, c'est fini, and Felicidades!

Nuestros paises #Mexico, #Panama, #España, #Brasil, #Colombia, #México, #Argentina y #Perú... Prometian... Al menos prometian algo para sus pueblos, y para el resto de paises no clasificados. Prometia una historia realmente Hardcore, pero en realidad la historia se esta cumpliendo y no te das cuenta.
Basta con identificarse con la hinchada dentro o fuera de la cancha y seguir con la teleserie. Felicidades!!!

La #tragedia es, la imitación de una acción noble, llevada a cabo hasta el final y hasta cierto punto [...]; es una imitación hecha por los personajes en acción y no por medio de una narración, y que a través de la piedad y el miedo, logra la #purificación de las emociones de este tipo. - Aristóteles, Poética, Capítulo 6

No se diga mas: basta que los personajes tengan vidas o reacciones que nosotros mismos pudiesemos tener... mas claro que el agua.

Dicho de otro modo: tiene que haber una imitacion de la #vida en la #representacion escenica, esto tiene otro nombre MIMESIS, pero no les quiero complicar.
 
PD: la intencion original de este post era hablar de Nietzche, pero tuve una pequena desviacion por el Aristóteles que no pude enmendar. (y ahora no se como meto a Nietzche en todo esto)
Dejo un video que hesta haciendo furor y de paso, una guia de moda, gafas de sol y chaquetas de pescador... todo un #outfit sacado del baul del abuelo que rapidamente vuelve a la moda.
 
 
 

Puede la moral gobernar el mundo? (condimentado con #futbol)

Ayayay, el viejo Nietzsche, hablando sobre Cristiano Ronaldo??? (CR7)

 No no, el bigoton habla sobre la prehistoria de un ser moral, abro comillas:

[ ] La moral no es otra cosa (no es nada más!) que la obediencia a las #costumbres, cualquiera que sea su #naturaleza, donde las costumbres son la forma recibida de actuar y de evaluar [ ]
El hombre libre es inmoral, porque en todo lo que quiere depender de sí mismo y no de un principio recibido [ [] ¿Qué es un principio recibido? Una autoridad superior, a la que obedecemos no porque ordene lo que nos conviene, sino porque ordena. "(Aurora, §9)

Que tiene que ver esto con el #futbol y el #mundial??

#Liderazgo: Liderando desde los valores

Los cracks no hacen un equipo: Con excepción de Cristiano Ronaldo, parecería que las grandes figuras han quedado en deuda. No pudo Messi, ni Neymar, ni James,ni Salah para mencionar unos pocos. Los equipos no dependen de un gran talento, son más bien producto de un proceso largo donde los jugadores se conocen, se #acostumbran y armonizan, por encima de las individualidades... 

Pero sin embargo nos imprimen costumbres!!! todo el rato!!! modos de ser, de caminar, de tatuarse, de peinarse, influencian nuestra eleccion de pareja (nuestra relacion con el cuerpo fisico). Y todo lo que esta bien y todo lo que esta mal para ellos (generalizando) es lo mismo para nosotros.




Si quieres continuar con la aventura, debes saber que el SUPERHOMBRE me ha pedido que te invite a suscribirte a este blog y no te pierdas ningún post, de los cuales te recuerdo que lo encontraras aquí:
http://lopropiodelhombre.blogspot.com/search/label/nietzsche
O bien hay enlaces en la descripción, sabiendo que lo más fácil sigue siendo ir a:
http://lopropiodelhombre.blogspot.com/p/suscribete.html

Así que espero que te haya gustado este post, si te ha gustado ponle un pulgar hacia arriba
Si no te gustó, puedes pulgar hacia abajo, tienes el permiso.
No dudes en compartirlo, a escribir, en fin sobretodo no dudes en pensar, es lo más importante
Y hasta entonces, abrazos


Y asi surge la mente como idea del cuerpo



(...)El cuerpo es una gran razón, una multiplicidad con UN SENTIDO, una guerra y una paz, un rebaño y un pastor.
Tu pequeña razón, herman@ mío, a la que llamas “mente”, es tambien una herramienta de tu cuerpo, es también una pequeña herramienta y juguete de tu gran razón.
“Yo”, dices, y estás orgullos@ de esta palabra. Pero lo más grande es aquello en lo que no quieres creer, - tu #cuerpo y su gran razón: ésa no dice #Yo, sino que hace #Yo (actua en tanto que #Yo).[ ]
[ ]Herramientas y juguetes son tanto el sentido como la mente: tras ellos se encuentra aún el ser. El ser busca también con el ojo del sentido, escucha también con los oídos de la mente.[ ]
[ ]El cuerpo creador creó para sí la mente como una mano de su voluntad.(...)

Extracto de Así habló Zaratustra, 5:De los despreciadores del cuerpo

Bueno, en esta epoca mundialera, no esta demas esta decir que para los que seguimos los partidos a lo largo de esta Copa Mundial seguimos la expresion, el virtuosismo del cuerpo, de otro cuerpo, pero lo vivimos como nuestro cuerpo (otra reflexion importante sobre Aristoteles, antes de olvidarla la anotaré aqui: a) La Catarsis. b) Musica y gimnasia en la Antigua Grecia c) los peripateticos)

En conclusion: La mente es una idea del cuerpo, el cuerpo precede a la mente.

  O como abriria Nietsche: 

A los que desprecian el cuerpo quiero decirles mi palabra. No deberían tratar de reeducarme y de reenseñarme, sino tan sólo despedirse de su propio cuerpo - y por tanto quedarse callados.

A ustedes dejo elejir. 

Si quieres continuar con la aventura, debes saber que el SUPERHOMBRE me ha pedido que te invite a suscribirte a este blog y no te pierdas ningún post, de los cuales te recuerdo que lo encontraras aquí:
http://lopropiodelhombre.blogspot.com/search/label/nietzsche
O bien hay enlaces en la descripción, sabiendo que lo más fácil sigue siendo ir a:
http://lopropiodelhombre.blogspot.com/p/suscribete.html

Así que espero que te haya gustado este post, si te ha gustado ponle un pulgar hacia arriba
Si no te gustó, puedes pulgar hacia abajo, tienes el permiso.
No dudes en compartirlo, a escribir, en fin sobretodo no dudes en pensar, es lo más importante
Y hasta entonces, abrazos

Los Gimnosofistas

Los historiadores de la filosofía coinciden en que el "milagro griego", que hacia el siglo V a.C. vio nacer el "logos" (de la razón como herramienta para explicar el mundo) en la parte oriental del Mar Egeo, tal vez no sea exclusivamente griego, sino que es, al menos en parte, consecuencia de influencias ajenas al mundo helénico, en particular Egipto y la India.


En la India, los "filósofos desnudos" (expresión traducida al griego por la palabra gimnosofistas -de GYMNOS = desnudo y SOPHIA = sabiduría-) habrían ejercido una influencia quizás un poco difícil de medir, pero bastante indiscutible, sobre los pensadores griegos, en particular sobre el Demócrito de Abdère (nacido en 460[algunos proponen 470], muerto en 370). Además de su longevidad (90 o 100 años según los autores) es un pensador materialista, considerado como uno de los fundadores del "atomismo". Todos sus contemporáneos evocan su gran cultura pero también su carácter risueño.


Foto: The real Gymnosophist

"Cada encuentro con hombres le daba a Demócrito algo de qué reírse." (Juvenal, Sátiras, X, V, versículo 47)

Para Nietzsche, Demócrito fue el primer pensador racionalista "que excluyó con un rigor desconocido cualquier elemento mítico de su pensamiento.

Su fama durante su vida fue inmensa y despertó los celos de Platón. "El "idealismo"(1) del filósofo de hombros anchos(2) no estaba en armonía con el "materialismo" del filósofo risueño. A Platón le hubiera gustado incluso quemar todas las obras de Demócrito. (¿Realmente lo hizo?) (Una pregunta casi tan aterradora como la validez del testamento de Johnny)

¿Podemos evaluar la posteridad del pensamiento de Demócrito y la enseñanza de los gimnosofistas?

Diógenes el Cínico (412 - 323) seguramente sufrió alguna influencia de los sabios orientales.

Montaigne en "Les Essais" evoca a los Gimnosofistas, en particular la muerte voluntaria y pacífica de Calanus, en presencia de todo el ejército de Alejandro Magno:

"En este mismo país, había algo parecido en sus Gipnosofistas: porque, no por la limitación de su projimo, no por la impetuosidad de un estado de ánimo repentino, sino por la profesión expresa de su regla, su manera estoica, a medida que van llegando a cierta edad o se ven amenazados por alguna enfermedad, van a instalarse en una pira, por encima de una cama bien adornada... y después de festejarle alegremente sus amigos y conocidos, van y se plantan en este licto, en tal resolución que, el fuego se pone allí, uno no ve mover ny pies ny manos: y así murió uno de ellos, Calano, en presencia de todo el ejército de Alejandro Magno. Y ny es estimado entre ellos ny santo, ny muy feliz, que no se suicidó así, enviando su alma purificada y purificada por el fuego, después de haber consumido todo lo que estaba cerca de mortal y terrenal."

Montaigne essais livre ii cap xxix.

Si me permito, a diferencia de algunos autores, dudar de la influencia de los filósofos desnudos en los Chamelfos (3), por razones un poco largas de desarrollar aquí, por otra parte, es muy evidente en el pensamiento del gran filósofo escéptico Pyrrhon d'Elis (360 - 270) que acompañó a Alejandro Magno en su viaje a la India en 334 y cuya asistencia de los gimnosofistas jainistas está atestiguada. Es del jainismo que él dibuja la noción de annékantavada que... Como todo el mundo sabe, se refiere a la "realidad relativa" ("La realidad es compleja, ninguna declaración simple puede expresarla plenamente").

Ahora la pregunta es, Como encontrar la paz interior? bueno, si lo supiera ya habria escrito un libro y saldria en la tele, por el momento no lo he pensado mucho y lo unico que tengo son 5 pasos (que no sé muy bien si yo mismo podre seguir):

  1. Presta atención solamente a aquellas cosas que te dan energía positiva. ...
  2. Vive solo el momento presente. ...
  3. Aprende a mantenerte en tu centro. ...
  4. Vence tus miedos. ...
  5. Aprende a ser tu mismo/a. ...

En nuestra sociedad donde todo se puede comprar y vender, la idea de hacer una actividad libre como la meditacion me parece atractiva. No hay nada que comprar en la tienda de running, ni herramientas, ni pinceles, ni tablas de surf, ni CDs, ni cámaras sofisticadas, ni caña de pescar de fibra de carbono con carrete de aluminio equipado con un freno ATD de última generación (4)... nada, sólo desnudos y meditando. El ocio ecológico más barato!

(1) Platón es un "idealista". Cree que "las ideas son más reales que la materia".

(2) Según Alejandro de Milet citado por Diógenes Laercio en sus Vidas y Doctrinas de Filósofos Ilustres, en el Libro III, dedicado a la vida de Platón, (capítulo 4), su nombre era Aristocles, hijo de Ariston, de la cúpula de Kollytos. El apodo "Platón" le fue dado por uno de sus maestros de gimnasia - otro tipo desnudo - "por su constitución robusta" - del griego PLATUS = large, OI PLATEIS = aquellos con un cuerpo grande),

(3) Veo a algunos que tienen dudas sobre la existencia de chamelfo . En este caso, sólo le corresponde a usted verificar la información.

(4) ¡Existe!




En la tierra de los Lotofagos


Ὀδυσσεύς / Odusseús


¿Ese nombre te recuerda algo? Espera, ¿si lo escribo yo? Odiseo
¡Ah, eso es, ves venir la Odisea! ¿Y por qué el viaje de regreso de Ulises a su isla de Ítaca se llama la Odisea? Simplemente porque Odysseus es el nombre griego de Ulises, nombre tomado de nuevo por los romanos luego deformado en Ulixes para llegar a Ulysses y finalmente Ulises.

¿Por qué volver a un texto que tiene más de 2700 años, cuando el mundial ofrece tantos temas para la reflexión?

Precisamente, porque creo que este texto no está en absoluto desfasado, y que incluso puede dar una luz muy brillante a los acontecimientos actuales. (Tema aparte es que quizas en una semana no podre nunca jamas evocar a la Argentina)

Sé muy bien que algunos intelectuales que me leen me señalarán que los textos homéricos escritos alrededor del siglo VIII a.C. fueron escritos en un idioma cuya estructura no era la nuestra y que, por lo tanto, a veces había grandes problemas de traducción. Pero la cuestión de la traducción, cualquiera que sea el idioma, es un problema que hace que los italianos digan "Traduttore, traditore", es decir, "Traductor, traidor" o "traducir es traicionar".

Pero no te preocupes, yo revisare bien.


¡La albiceleste junto a Ulises! (fuente: Paint)
Las noticias actuales de los medios de comunicación me recuerdan el encuentro de Ulises con el pueblo Lotophagus.

Mi objetivo no es, sin embargo, evocar aquí los trucos de Ulises, sino más bien intentar ver cómo la Odisea, más de dos milenios después de su redacción, establece valores humanos y sociales, todavía relevantes hoy, que hacen de este texto uno de los fundamentos de la civilización occidental.  



(...) Cuando la sed y el apetito se saciaron,
Envié a mis compañeros a informarme
que eran los comedores de pan que vivían allí;
Inmediatamente, se fueron a mezclar con los Lotofagos;
no querían la vida de mis compañeros,
les ofrecieron loto para que probaran.
Mi gente, habiendo probado esta fruta tan dulce como la miel,
no quería ir a casa a informarnos,
pero sólo soñaba con permanecer entre esta gente
y, llenos de loto, olvidaron el regreso (...)"
Odisea, IX, 87-97

Bonitos Lotofagos, ¿eh?

Boat Parties en Ibiza https://www.ibiza-spotlight.com/night/clubs/boat_party_i.htm


La pregunta que los antiguos griegos parecen hacerse (bueno... ¡aquellos que se hacen preguntas! "El "evcharistimeno koutornithi" o "imbécil satisfecho"[en griego moderno] tenía que existir bien?] es sin duda: ¿es el hombre consumado el que se deja guiar por su destino, el que "tontamente" sigue la voluntad de los dioses, o el que trata de afirmarse como hombre, por la libertad de sus elecciones? Los marineros, con la mente anestesiada por el consumo de los dulces ofrecidos por los Lotofagos, olvidan volver a Ulises y olvidan también el propósito de su viaje de regreso, siendo este viaje una metáfora de la vida de cada uno, vivido como cualquier vida con sus períodos de calma y sus tormentas, como un ser humano dotado de inteligencia, razón y valores morales.

¿Qué tiene que ver esto con el período actual? No hay más Lotofagos, que nos ofrecen al gusto, anestésicos dulces para el espíritu.

¿cierto?


¡a la bio a la bao a la bim bom bao, Mexico Mexico!

Esa fue la reflexion del día.

Buena Copa del Mundo

¿De dónde vienen las modas?

Con los fin de temporada, después del invierno o del verano, llega el momento de las REBAJAS!

Y las grandes multitudes en las grandes tiendas que buscan el último modelo de sus marcas favoritas!

Estar a la moda a toda costa! ¿Es posible? ¿Es necesario?


¿Qué es exactamente la moda? Modas tan efímeras y caprichosas, tan diversas... ¿de dónde vienen las modas? ¿Quién hace moda?


Tantas preguntas que hemos intentado responder en esta pequeña entrada del blog.


¿QUÉ ONDA CON LA MODA?


Está aquí todo el tiempo, marca el tono de nuestro día a día, tan efímera y cambiante, a veces original o uniforme. A través de ella, uno se distingue o se fusiona. Sigamos los pasos de la moda!

Etimología

La palabra femenina "moda" viene de la palabra latina masculina "modus" que significa "una manera", "un uso", como formas de vivir, o de pensar...
La palabra "moda" tiene, pues, dos géneros: un género masculino (una modo de vida) y un género femenino: la/una moda.


Tendencias

La moda se inspira en las tendencias del momento, es decir, las formas de ser, el vestir, las ideas, los hábitos cotidianos, la calle, la música, el arte, el cine, los cambios en la sociedad. Las expresiones "lanzar una moda" o "seguir la moda" muestran que el modo es repentino y pasa tan rápido como aparece.

Vanguardistas

Antes de la moda, existen las "vanguardias". Estos son movimientos artísticos, inéditos, adelantado a su tiempo, liderado por creadores y pensadores (pintores, escritores, músicos, arquitectos...) que inventan nuevas modas y formas de concebir, vivir, pensar o vestirse. Estas vanguardias, contrariamente a la moda, pueden atravesar los tiempos y seguir pareciendo "modernas" y atemporales.

Frida



Subculturas – tribus urbanas

La moda se compone de diferentes códigos de vestimenta ("looks", estilos), dependiendo de la edad. La cultura y la actividad de todos. Adoptar estos códigos ("Gótico", "Hipster", "Hip Hop", "Hippie") es reivindicar la pertenencia a una cultura, una forma de pensar, de vivir o de distinguirse buscando originalidad, la creatividad o lo inédito.

Mis amigas modelos vegetarianas, empoderadas que siempre he sacado a relucir (click para agrandar)

 Swag
Tener o no Tener, esa es la cuestión del "S.W.A.G.".

Suele asociarse al modo de caminar de los artistas y seguidores del hip hop y del rap. El concepto, de esta moda, también se vincula a una vestimenta determinada y a un look que incluye tatuajes, accesorios, etc. Por extensión, a quienes siguen estos preceptos se los conoce como swag.
Los swag, por lo tanto, pueden usar pantalones amplios o muy ajustados, camisetas sin mangas, camisas y calzado deportivo o botas. Además completan su apariencia con colgantes, brazaletes, aros y gorra.


 
Nicky Jam y Justin Bieber son algunos de los artistas calificados como swag. Muchos de sus fanáticos, al imitar su forma de vestir y el estilo al caminar, también adoptaron el swag. Además de la ropa, los accesorios y los movimientos, el swag se completa con una actitud arrogante e incluso pendenciera y hasta violenta.

Desalineados

¡Implacable, la moda! La sigas o no, te llamarán rápidamente "pasado de moda", "anticuado", "vintage", "desarreglado”, "destartalado” Al igual que las expresiones para decir que uno está a la moda como "Gótico", "Hipster", "Hip Hop", "Hippie" o “swag”…


Los Marqueros

La moda es un producto de consumo como cualquier otro. Y las marcas son los accesorios. A menudo son ellas las que dictan la elección de un zapato deportivo, una mochila, unos jeans o un vestido. Por la marca, usted piensa que se destaca de los demás, en expresar el poder de compra, en alcanzar un estatus de ensueño, como el de la estrella deportiva o el de la canción que la lleva.


Prêt-à-Porter

Hoy en día, pocas personas van al sastre para que les hagan la ropa a medida. Esto ya pasó de moda. Para vestirse, uno ahora empuja la puerta de una tienda, de una tienda de marca o de un supermercado donde la ropa se almacena en estantes de "mujer", "hombre", “niños" por tamaño y estilo.


Etiquetas

"Hecho en China", "Hecho en India", "100% poliéster", aquí está lo que se suele marcar en las etiquetas de ropa, bolsos o zapatos de la gran distribución. Detrás de estas etiquetas: países donde las condiciones de trabajo son malas y los materiales y tejidos poco ecológicos. Sin embargo, algunos fabricantes vuelven a la producción local de materiales y tejidos "orgánicos".

Alta costura

Concebida por diseñadores y por estilistas, la ropa de alta costura tiene un carácter único, lujoso e inaccesible. A menudo, las modas parten de la alta costura y luego se incorporan a la producción en masa. Con cada nueva colección, las casas de alta costura organizan un desfile de moda para presentar sus modelos.

Podium

Para mostrar sus creaciones y representarlas ante el público y la crítica de moda, las casas de alta costura eligen modelos profesionales, hombres y mujeres y también niños. Estos modelos desfilan sobre podios, una especie de grandes callejuelas lineales, elevadas en relación al público, donde caminan de una manera bastante espectacular.

 


VOGUE la primera revista de moda ¡sin pasar de moda!

VOGUE

Una revista de primera línea. Esta es sin duda la primera revista de moda pero, sobre todo, sigue siendo LA primera revista de moda ¡sin pasar de moda!

Nacida en 1892. en Nueva York, en forma de revista social que mezclaba moda, consejos y buenos modales, Vogue era un pequeño periódico de baja circulación.
En 1909, fue adquirida por un joven editor que transformó el título en un gran éxito. A la vanguardia del art nouveau, del art deco, de la alta costura, del lujo pero también de los chismes, su actividad se expandió por muchos países y rápidamente se estableció como la revista especializada en moda, ¡e incluso en hacer moda!
A través de su portada, en primer lugar. Inicialmente ilustrada, con un estilo gráfico siempre a la vanguardia de la modernidad, fue sobre todo a través de la fotografía que se impone la revista.

Incluso podemos decir que Vogue inventó la fotografía de moda.

Hacer la alta costura de Vogue es una rara coquetería por la que las estrellas y gente como Beyoncé o Lady Gaga no se enfurruñan, por la que se pelean modelos y modistas, porque estar en una de estas revistas es una verdadera consagración.

Vogue es la revista más influyente del mundo de la moda. Y si fue capaz de imponer tanto poder, es principalmente gracias a la pluma de sus sucesivas editoras, Hay siete para la edición americana. Durante casi treinta años, Anna Wintour ha sido la editora de Vogue. Ella es un icono de la moda e inspiró al personaje principal de EL Diablo se viste de Prada. Durante los desfiles de moda de alta costura, ella es la persona más temida. Ella es apodada "La Dama de Hierro de la Moda o la Reina de Hielo.

Criticada por el uso regular de pieles, ella es el blanco de las asociaciones que defienden los derechos de los animales y recibió, por ejemplo, pasteles de crema o un mapache en su plato. Pero nada de esto le impide hacer lo que quiere.
Vogue es, por lo tanto, el escaparate de la moda y genera muchos ingresos publicitarios. Septiembre de 2007. Vogue establece un récord al publicar un número especial de 840 páginas. incluyendo 727 anuncios!

Así que. ¿No es sorprendente en un mundo en el que todo es efímero, estar siempre de moda?




El instinto gregario

El instinto gregario

Antes de empezar a hablar, quiero comenzar el post con un par de imagenes y buena onda.

Aqui junto a mis amigos a punto de hacer perreo intenso de instinto gregario, y comiendo carne en una azotea de Santiago de Chile. Yo estoy en la esquina derecha arriba

 

 Aqui junto a mis amigos sacando espuma de instinto gregario, si el animador dice la mano arriba pongo la mano arriba, si el animador dice salta yo salyo, si el animador dice fuera camisas yo me saco la camisa...


  Aqui junto a mis amigos sudando alcohol peleas e instinto gregario, yo estoy tomando la foto, asi que se perdieron la mejor parte.



El instinto gregario se define como la obediencia del individuo a la masa, ciegamente y sin reflexión.


Nietzsche criticó violentamente el instinto gregario : "La moralidad es sólo instinto gregario individual" (La Gaya Ciencia, o como lo traduce google: El Conocimiento Gay)

Según él, esta es una de las causas del malestar de nuestra civilización ("¡Un animal gregario, un ser dócil, enfermizo, mediocre, el europeo de hoy! "»). El individuo gregario obedece sin pensar, se deja llevar como una oveja en un rebaño (Nietzsche está en contra de la democracia representativa, que desempodera a los ciudadanos). Pero aún más, es el espíritu de igualdad, que subyace en el instinto gregario, el que Nietzsche castiga: los individuos no son, y no deberían ser iguales. La jerarquía es inevitable, según él, y los fuertes deben dominar a los débiles.

Potencia vs impotencia (de poder): la voluntad del poder contra el instinto gregario


Para el arte de la obediencia, el poderoso sujeto debe sustituir el arte del mando. Contra el instinto de la masa y la moral de la esclavitud que de ella se deriva, Nietzsche instó a las "mentes libres" a practicar el individualismo aristocrático, basado en la moral de la voluntad.

Por eso el Superhombre, para liberarse de la moral del rebaño, debe aislarse de la comunidad. Este aislamiento, que permitirá la construcción de una nueva moral, es básicamente el camino de Zaratustra que, una vez liberado de los dogmas y seguro de sí mismo, bajará de la montaña para anunciar la muerte de Dios a los hombres.

NUESTROS SENTIDOS SUELEN ENGAÑARNOS


¿Como sabes que es un humano el que esta escribiendo?
¿Como puedes demostrar mi existencia?
¿Como yo puedo saber que tu existes si eres solo textos y entonces solo una idea en mi cabeza?¿Como descartar la idea de que yo soy un algoritmo?

Descartes proponía dudar de lo q percibimos con nuestros sentidos; y si no, vean como se grababan ciertas escenas de GOT (Game of Thrones o Juego de tronos) q creíamos reales. y de paso adivina quien es mi personaje favorito.

Daenerys Targaryen Canción de hielo y fuego, escrita por George R. R. Martin. Emilia Clarke
Daenerys Targaryen Canción de hielo y fuego, escrita por George R. R. Martin. Emilia Clarke

Cersei Lannister Canción de hielo y fuego de George R. R. Martin esposa del rey Robert Baratheon Reina de los Siete Reinos  Aliados: Petyr Baelish; Pycelle; Taena de Myr; Qyburn; Jaime Lannister; Aurane Mares

Daenerys Targaryen Canción de hielo y fuego, escrita por George R. R. Martin. Emilia Clarke

Sansa Stark Sophie Turner Arya Stark Maisie Williams

Jon Snow Juego de tronos Rhaegar Targaryen-Lyanna Stark Kit Harington


Lo que captamos con la razón es más real y existente que aquello que captamos con los sentidos.

Expliquen.

Despues de todo esto, ahora hablando en serio ¿Los noticieros se sirven de estas tecnicas? al menos tienen el fondo verde...


(para finalizar, nada que ver pero pueden suscribirse a la lista de correos y a la pagina Facebook,

gracias... tu amigo imaginario)

¿Que es la cultura? Esta pregunta me venía dando vueltas en mi caminata matutina, y más y más dudas tenia

¿Que es la cultura?

Esta pregunta me venía dando vueltas en mi caminata matutina, y más y más dudas tenia mientras más y más gente distinta se me cruzaba en el camino, edades, estaturas, preferencias sexuales, tribus urbanas, orientaciones religiosas, modos de vestir y camina "originales" y a flor de piel...
Una definicion mas o menos concensuada dice que la cultura se refiere a un conjunto de producciones artificiales por las cuales el hombre se desvía de la naturaleza, quizás de su naturaleza. En todo caso esto induce a una transformación en relación a lo que el hombre es de manera innata, originalmente, como individuo y como especie. Entonces,

¿qué podemos pensar de este proceso?
¿La cultura hace al hombre?
¿Podemos decir que lo transforma en lo que es?

Vamos a tratar de responder a estas y otras preguntas en las siguientes publicaciones aquí en esta publicacion, te invito a dar Me gusta a Lo propio del hombre para que no te pierdas nunca nuestras actualizaciones. y felicitaciones, si llegaste hasta aqui has hecho un gran avance.

Un chocolate imaginario de regalo
 Parte I.

La cultura hace al hombre en el sentido de que le da forma.

Al principio, puede parecer obvio que la cultura hace al hombre. Esto implica una serie de transformaciones por las cuales el hombre es cambiado. Lo que el hombre es hoy es precisamente el resultado de este proceso de evolución que es propio y que es cultura. "Hacer" algo es hacerlo, darle forma. En este sentido, podemos decir que la cultura hace al hombre. Provoca transformaciones y lo que es el hombre hoy es producto de la cultura.

La capacidad del hombre para la cultura está de hecho ligada a su capacidad para la historia. Es su capacidad de transmitir, de acumular conocimientos, técnicas, valores y de transformarse según esta evolución. Esto es lo que Rousseau llama perfectibilidad (Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres), la capacidad del hombre para apartarse de la naturaleza y que hace que el hombre y la especie humana evolucionen indefinidamente mientras que un animal y una especie animal tienen una evolución dictada por la naturaleza. Sólo dura unos pocos meses para el individuo y unos pocos cientos de años para la especie. La historia de la humanidad lleva así la marca del progreso técnico, científico, político y moral, que nos hace lo que somos hoy, nuestras formas de vivir y de ser.

En este sentido, además, son también las culturas particulares las que hacen a los hombres. La cultura también se refiere al conjunto de formas de vida que son específicas de una época y un lugar. Hay una relatividad de culturas en el tiempo, en el espacio y en esto también la cultura hace al hombre: lo que somos depende de la cultura en la que nacemos y evolucionamos. Son incluso nuestros cuerpos los que están formados por esta cultura (ver por ejemplo la noción de "habitus" en el sociólogo Pierre Bourdieu, es decir, la manera en que el capital social y cultural forma el cuerpo, nuestra manera de caminar, hablar, sostenernos...).

La cultura hace al hombre en el sentido de que le da forma. Consiste en un conjunto de producciones y avances que inciden en la forma de vida de las personas. Produce una transformación material del hombre. ¿Pero esta transformación no es todavía superficial? En la medida en que el hombre es conducido naturalmente a la cultura, ¿no podemos decir que no lo hace en el sentido de que no la transforma fundamentalmente porque es lo que es?

Parte II.

La cultura no hace al hombre. Ella es lo que él es.

Aquí podríamos ver cómo la cultura no hace al hombre en el sentido de que es lo que es. Por supuesto, lo aleja de lo que es innatamente, pero esa es precisamente su naturaleza: el hombre es un ser de cultura y en este sentido la cultura no lo transforma, le permite realizarse, es su naturaleza.

La cultura es ante todo una necesidad. Si el hombre transforma la naturaleza que le rodea, en particular mediante la técnica, es sobre todo porque no puede sobrevivir en la naturaleza sin recurrir a estas herramientas. Naturalmente, originalmente, el hombre no es capaz de asegurar su propia supervivencia en la naturaleza sin recurrir a la técnica y la cultura. Como muestra Platón, por ejemplo, en Protágoras con el mito de Prometeo, la cultura y la técnica son naturales en el hombre, corresponden a su esencia, porque son el medio con el que el hombre está naturalmente dotado para asegurar su supervivencia en un ambiente que no está hecho para él y en el que está privado en relación con otras especies animales. Por lo tanto, la cultura es primordialmente natural en el sentido de que permite al hombre sobrevivir.

No es sólo una necesidad, es también lo que permite al hombre realizar su esencia, su humanidad. A través de la cultura, el hombre se aleja de la naturaleza y se extrae de ella, y esto es lo que le permite comprender la naturaleza que es suya. A través de la transformación y dominación de la naturaleza, el hombre afirma su humanidad, su libertad, su naturaleza razonable. Vea por ejemplo la función de la cultura y en particular el arte en la Estética de Hegel, o el significado de la cultura en La Crisis de la Cultura de Hannah Arendt.

Así que la cultura no hace al hombre. Ella es lo que él es. No lo transforma en su esencia sino que, por el contrario, es lo que hace que su esencia se haga realidad. Es natural para el hombre. ¿Pero no hay todavía un riesgo? A través de la cultura, ¿no termina el hombre por deshacerse de sí mismo, es decir, por alejarse de su naturaleza innata (lo que hemos visto es, por el contrario, lo que le permite realizarse a sí mismo), sino en el sentido de destino (en lo que es conducido a convertirse)?

Parte III.

¿No termina la cultura perjudicando a las personas y a la humanidad?

Este último momento nos permite explorar aspectos más negativos de la cultura. ¿No termina perjudicando a los hombres y a la humanidad? ¿No termina sacándolos de su naturaleza, es decir, deshumanizándolos? Si la fuerza motriz de la cultura es el progreso, en particular el progreso científico y técnico, ¿no se corre el riesgo de que el hombre se pierda en él por su ritmo de crecimiento exponencial e indefinido? En efecto, es ante todo una forma de sencillez e inocencia original que el hombre pierde a través de la cultura. Lo aleja de la relación inmediata que tiene con los demás, con el mundo, consigo mismo. Rousseau ve esto, en el discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, como una distorsión. El hombre ha perdido las cualidades positivas que le eran naturales. La cultura ha vencido al hombre, lo ha separado de los demás, de sí mismo, de la naturaleza.

Esta regresión vinculada a la cultura se debe también a la multiplicación de las culturas y de sus conflictos. Por supuesto, la globalización permite los intercambios entre culturas, y nunca han sido tan importantes como lo son hoy en día. Pero estos intercambios también tienden a convertirse en un equilibrio de poder, ya que algunas culturas se imponen a otras y tienden a dominarlas. Como demuestra Lévi-Strauss en Raza e Historia, las relaciones entre las culturas están lejos de ser armoniosas. Una vez más, pues, la cultura vence al hombre conduciéndolo al conflicto con los demás.

Sin embargo, no hay fatalidad aquí y podemos pensar en una cultura que trata de reconciliar naturaleza y cultura, que se esfuerza por progresar en armonía con la naturaleza dentro y fuera de nosotros, sin hacer violencia a la naturaleza o a nuestra naturaleza. De Rousseau a Hans Jonas, esto es lo que muchos han tratado de pensar tratando de ver cómo la cultura puede ser hecha, pensada, regulada respetando la naturaleza y nuestra naturaleza.

Conclusión.

La cultura hace al hombre. Ella lo transforma, incluso lo deshace. Ciertamente, es la expresión de la naturaleza del hombre que es un ser de cultura y que naturalmente necesita transformar lo que le rodea. Pero la capacidad indefinida del hombre de transformarse a sí mismo y a lo que le rodea produce también efectos nocivos sobre el hombre mismo, sobre su entorno. Sin embargo, esto no es inevitable y la cultura puede ser objeto de regulación y reflexión para ser compatible y coherente con la naturaleza y la naturaleza del hombre.

Otro chocolate imaginario de regalo

Te puede interesar

Te puede interesar