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Introducción: En la actualidad, el mundo parece estar sumergido en una época que nos recuerda a la inestabilidad y la incertidumbre que caracterizaron a la República de Weimar en Alemania durante el período de entreguerras. Este artículo explorará esta "Nueva Era del Weimar Global", en la que nos encontramos esperandonos en la esquina para pasarnos la cuenta💲🔪, a menudo sintiéndonos vulnerables y dispuestos a enfrentar desafíos. En este post, vamos a abordar esta compleja realidad con un lenguaje pedagógico para entender mejor lo que está sucediendo y cómo podemos afrontarla. Paralelismos históricos Para comprender la "Nueva Era del Weimar Global", es fundamental conocer la historia de la República de Weimar en la Alemania de entreguerras. Este período se caracterizó por la fragilidad de las instituciones democráticas, la inestabilidad política y económica, y un profundo descontento social. Hoy en día, vemos paralelismos en términos de inestabilidad política, cris

La canción "Everything Counts" de Depeche Mode es un comentario sobre nuestra sociedad competitiva impulsada por el consumo. Habla de la idea de que, en nuestro mundo, las personas a menudo pondrán sus propios intereses y deseos por encima de los de los demás, y que en esta atmósfera competitiva todo se ve como un medio para un fin, incluso las relaciones. La canción sugiere que al presumir y tratar de ganar poder a través del engaño, uno no encontrará el verdadero éxito o la felicidad, y que “Todo Cuenta en Grandes Cantidades”. En otras palabras, cada pequeña acción o mentira que decimos eventualmente nos alcanzará, y si queremos tener éxito a largo plazo, debemos ser honestos y abiertos en nuestros tratos y relaciones. Este analisis fue hecho por la IA, por un sitio llamado SongTell  que es fantastico. Ahora sin mas les dejo con la cancion

Mucho tiempo sin hacer (O copiar🤫) un análisis. Y que mejor punto que empezar por el grandioso mundo del trabajo La Oficina ofrece una representación del mundo del trabajo a través de la vida cotidiana en la oficina. La serie es una sátira del mundo profesional y de las exigencias del neoliberalismo a una pequeña empresa. Por ello, la serie no retrata situaciones sublimadas o fantasiosas, sino que capta la vida cotidiana y las aventuras de un grupo de empleados corrientes y "normales". Esto se consigue a través de una estética sencilla, desde la vestimenta de los personajes hasta los monótonos y sobrios escenarios de la oficina. Los personajes no son superhéroes y no parecen tener una vida agitada, pero esto los hace igual de identificables para el espectador, que puede identificarse con cualquiera de los personajes, ya que incluso los que se supone que son secundarios tienen una importancia vital y forman parte plenamente de la historia.

 ¿Quién habla cuando digo yo?  Realmente no tengo ni idea. Gracias por su ayuda. Hola. Se trata, pues, de un trabajo sobre la conciencia, el inconsciente, el sujeto; así como sobre el lenguaje. Lo que está en juego es si nos mueven o no fuerzas externas a nosotros, sin que lo sepamos. Y esto en lo que parece más propio de nosotros mismos: cuando digo algo sobre mí mismo ("tengo hambre", "me duele"); o cuando me apropio de una cualidad, de un carácter ("soy malhumorado"); o cuando comunico una opinión ("no creo que debamos ir a la guerra con Irak"). ¿Es realmente "yo" quien se expresa en todos estos casos? Para averiguarlo, hay que preguntarse si uno puede estar equivocado en todos estos ejemplos, o si yo soy el único autor. En cuanto a los primeros ejemplos ("tengo hambre"...), cf. el cogito cartesiano; analizo este tipo de ejemplos en la primera parte de mi curso sobre la conciencia, así como, más modestamente, o "en res

  Significa una seria advertencia, y esto lo sabe quien haya visto la película. (En cuanto a que el actor no estaba informado de esto, no me lo creo). Un día recibes al abogado de un mafioso que te quiere pedir un favor personal. Te llevas de paseo al abogado por tu casa y le muestras tu precioso caballo semental de quiensabe cuántos cientos de miles o millones de dólares. Luego, en plena cena insultas al abogado e insultas a su poderoso jefe llamándolo salchicha italiana, asegurando que no le tienes miedo. Al otro día te despiertas y encuentras en tu propia cama entre las sábanas la cabeza cercenada del caballo. ¿Que podría significar? Más allá de lo obvio, debió resultar aterrador que alguien haya podido armar semejante escena en tu casa, en tu cuarto, en tu cama, sin que te dieras cuenta. Quién lo hizo? Dónde estaba tu personal de seguridad? El mensaje es que la salchicha italiana puede mandar asesinarte mientras duermes en tu habitación y nadie se lo iba a impedir. Con esa cabeza d

  ¿Con quien? con cuantos crees que cuentas? ¿con quien caminas? ¿con quien compartes costumbres? ¿comida? que, cuenta ¿con quien compartes cincuenta cincuenta? ¿con quien concuerdan las cuentas? ¿quien no te la cuela? ¿quien cuenta, que cuenta? ¿con quien compartes cincuenta, cincuenta? ¿con quien concuerdan las cuentas? ¿quien no se cuelga? ¿quien se cuela? ¿con quien te quedas? ¿que cuentas? ¿cuanto queda? ¿quien se queda cuando cuentas? ¿con quien quedas, que? ¿que te cuentas? ¿con cuantos cuentas contados? ¿con cuentos has contado en capitulos complicados? con coco quemado calendarios caducados cuando las cosas han cambiado vidas con dias contados conflictos, tanteos con las cuentas no cuentan colegueos, no que cuenta con quien comparte cincuenta ¿cincuenta? ¿con quien concuerdan las cuentas? que ¿con quien eh?, ¿con cuantos crees que cuentas? cuanto crees que te consientes cambios de comportamientos contratiempos, conceptos contrarios quien no quiere confirmar sus corazonadas cal

Sugiero que nos quedemos atentos a Gustavo Cerati... ya se, es reiterativo y creo que se nota mi fanatismo por este Grande de la musica pero tambien de la poesia, el haiku, la prosa. Nosé si tengo una fijacion, obsesion o nostalgia pero esa nostalgia me empuja al mas alla, hacia el futuro, y es por esto que en este 2022 he recopilado algunos extractos literarios que se asemejan un poco a la literatura de Cerati el grande. Buena lectura: Levanté la vista. Contemplar el cielo, que no está vivo, por todo lo que está vivo, es contemplar al único antepasado. Pascal Quignard. Las sombras errantes. Tengo sed de volver a este cielo, a este cielo tan claro Allí puedo dormir tranquilo, allí puedo vivir y desaparecer Como un niño en el vientre de su madre ríe y llora en silencio. Dài Wàngshū. Nostalgia del cielo. Cuanto más tiempo hemos dejado atrás, más irresistible es la voz que nos invita a volver. La casa que cada uno lleva dentro de sí; el camino redescubierto donde han quedado grabados los

  Tras el irremediable visionado de The Dark Knight Rises no he podido evitar el aprovechar la oportunidad de escribir un artículo relacionado con el mítico Caballero Oscuro. Antes de empezar tengo que señalar que me limitaré a hacer referencia a la historia y personajes de la saga de películas del director Christopher Nolan: Batman Begins (2005), The Dark Knight (2008) y The Dark Knight Rises (2012). De esta forma el texto y las referencias serán más accesibles para todos aquellos no versados en las peripecias del Murciélago en sus 73 años de historia. Tenis que haber tenido la vida muy fácil para creer que la inestabilidad es deseable y positiva. CITA REQUERIDA Estas películas tienen algo en común en lo que a sus villanos se refiere: Tanto Ra’s al Ghul, como el Joker o Bane no son los clásicos malvados que buscan enriquecerse salvajemente o realizar alguna clase de macabra y sangrienta venganza, son antagonistas que quieren destruir, cada uno a su manera, el modelo actual de sociedad

Todavia estoy en duelo por el final de la serie Vikings de History Channel. En ella, para mi,  Ragnar es el personaje central, aunque (spoiler)  no se la vivio hasta el final. Siempre tan inquieto y cuestionador. Me acuerdo que en la cuarta temporada, esta actitud lo llevo a buscar otra solución para apaciguar sus demonios y se acercó a las drogas. Sí, los vikingos, muchos siglos atrás, también sufrían este tipo de cuestiones. Tan desafiante a su propio destino, Ragnar, interpretado por el actor y ex modelo, Travis Fimmel, está por de más calificado. Su personaje es el mejor guerrero de la tribu vikinga que con una determinación de hierro decidió conocer y conquistar nuevas civilizaciones surcando los mares gracias a las embarcaciones de su amigo Floki . En su cruzada, Ragnar ha tenido que comandar a su ejercito vikingo para enfrentar civilizaciones con otro grado de sofisticación, por encima de la suya, y demostrar un don natural para liderar. Y gracias a ese carácter nos ha regalado,

Antropo-velox.  Las costumbres e ideas de este individuo que vive a un ritmo acelerado quedan por descubrir: sus objetos favoritos, su forma de actuar, sus puntos de referencia temporales. Sin prisas, este primer retrato dibujamos una forma de ser que ya es la nuestra. El tacysanthropo (Antropo-velox) no es un hombre prehistórico, ni un personaje de ciencia ficción, el tacysanthropo es nuestro contemporáneo. ¿Somos todos tacysanthropicos?   La pregunta Si reconocemos que la velocidad de hoy en día ya no es meramente la medida del desplazamiento, sino que se ha convertido en la definición del presente, entonces debemos ser capaces de percibir el nuevo ritmo de los acontecimientos y adaptarnos a él, casándonos, dominándolo o resistiéndolo. La presencia de la velocidad y la búsqueda de la aceleración crean un mundo dominado por la taquinómica, es decir, una velocidad que se ha convertido en la norma1. ¿Estamos más que nunca en la concepción moderna del tiempo? Para Pascal, el h

Entre los 10 y los 14 años, VJ Jones, de 22 años, fue una groupie de One Direction. "La idea de esa época era seguir todos sus movimientos, saber cuándo se hacían un nuevo tatuaje, cuándo tenían una nueva novia, y leer todos los fandoms que podia encontrar", dijo. "Y estás muy metida en imaginar cómo son sus vidas". Jones dijo que se involucró en varias teorías sobre el grupo, incluyendo que dos miembros tenían una relación juntos. "De hecho, a día de hoy sigo creyéndolo", dijo.

Dorothy Martin  el 21 de diciembre de 1954 un grupo de personas se reunió con Dorothy Martin para esperar a que una nave espacial los salvara de las inundaciones que estaban a punto de devastar el mundo. Dorothy recibía mensajes de los Guardianes y había congregado a su alrededor un grupo de fieles seguidores. Entre ellos, se encontraban de incógnito unos investigadores de la universidad de Minesotta que se habían ganado su confianza y querían estudiar el fenómeno. Leon Festinger, uno de los psicólogos involucrados, había encontrado la historia en las noticias y había predicho que cuando el fin del mundo no llegase, la fe de los seguidores no solo no se vería afectada sino que se vería reforzada. Festinger fue el primero en describir lo que se conoce como "disonancia cognitiva", un fenómeno por el que cuando hay una incongruencia en nuestro sistema de creencias, buscamos la forma de que estas encajen para que exista una coherencia interna. Dado que los participantes en esta h

El nuevo paradigma puede denominarse visión holística del mundo, que ve el mundo como un todo integrado y no como un conjunto disociado de partes. También puede denominarse visión ecológica, si el término "ecológico" se utiliza en un sentido mucho más amplio y profundo de lo habitual. La conciencia ecológica profunda reconoce la interdependencia fundamental de todos los fenómenos y el hecho de que, como individuos y sociedades, todos estamos inmersos en el proceso cíclico de la naturaleza (y en última instancia dependemos ) del proceso ciclico de la naturaleza. Fritjof Capra, Gunter A. Pauli (1995) Steering business toward sustainability. p. 3 citado en: Elmer Kennedy-Andrews (2008) Writing Home. p. 13.

  Multitud Ir a la navegación Ir a la búsqueda Multitud  es un concepto de la  ciencia política  y el  derecho constitucional  que representa la multiplicidad social de  sujetos  que es capaz de actuar en común como  agente de producción biopolítica  dentro del  sistema político . En la  Edad Moderna  la noción de multitud, promovida fundamentalmente por  Spinoza , se diferenció de la distinción de « pueblo » y « muchedumbre », promovida por  Hobbes  e imperante hasta nuestros días. La diferencia básica es que bajo la distinción de Hobbes el conjunto de ciudadanos quede simplificada una unidad como cuerpo único con  voluntad única  (ya sea una mera  muchedumbre ,  masa  o  gentío  o que reúna los requisitos necesarios para ser considerada como  pueblo ), mientras que el concepto de multitud rehúsa de esa unidad conservando su naturaleza múltiple. 1 ​ En la segunda mitad del  siglo XX , el concepto fue retomado dentro de variantes de  anticapitalismo libertario  popularizado recientemen