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Mostrando entradas de junio 8, 2018

El poder en el bosque

Siempre nos dicen que en la naturaleza, es el tipo más duro el que gana. El mono más fuerte gana sobre el más débil. y sin embargo no es tal... Investigaciones recientes han demostrado que las plantas de tomate se ayudan mutuamente para controlar a los roedores. Si un tomate es atacado, pone veneno en sus hojas. A continuación, advierte a la planta de tomate vecina mediante un mensaje (que atraviesa las raíces). De esa manera, la otra planta de tomate se protegerá antes de ser atacada! Otras investigaciones han demostrado que los árboles viejos pasan el alimento a través de sus raíces a los árboles más jóvenes. El tabaco, por otro lado, pide ayuda. Cuando es atacada por orugas, da una señal de alarma en el aire. ¡Los insectos vienen a rescatarlo! Estos insectos vienen a darse un festín con orugas y el tabaco puede crecer silenciosamente. Gracias por la ayuda!

Como ganar plata!!! un secreto muy personal - Dinero Dinero

La guitarra favorita de John Lennon, un Gibson acústico para entendidos, se vendió hace tres años por $2.41 millones. Un poco caro para una guitarra, ¿no? Y un buen valor añadido para una guitarra modesta comprada 161 libras originalmente por los Beatles! ¿Cómo entender esta compra? ¿Locura o gesto racional? Primero, la explicación económica más racional. Será la compra de un fondo de inversión o un magnate rico, que lo colocará en una caja fuerte mientras espera para venderlo aún más caro. Una inversión financiera, en definitiva, como comprar un Van Gogh o un Picasso. La explicación psicológica entonces. Será la compra de un rico narcisista, con un ego sobredimensionado, que quiere que asociemos a su pequeño con la memoria de la guitarra, y así asociarse con la gloria de Lennon. Una manera de decir: mira, John Lennon es un poco como yo. Es a través de este tipo de asociación de ideas que David Hume explicó el interés de la propiedad: compro una hermosa casa para que la idea de l

Encontrar lo perdido...

No hay pasado que resurja que no proporcione una sensación de nacimiento. […] La trágica alegría de encontrar lo perdido. Pascal Quignard. Otros mundos desaparecieron. Tan cerca de nosotros. Eso fue hace casi dos mil años. Bajo el reinado del Emperador Tito. Así, escribe Pascal Quignard: “Entonces el cráter del Vesubio era sólo una cumbre. Sus laderas estaban cubiertas de bosques, viñedos, arbustos y campos. El volcán se había extinguido desde el comienzo del período histórico. Bajo el reinado de Nerón, en un brillante día invernal el 5 de febrero del año 62, las villas temblaron. Los habitantes fueron evacuados. Habiendo cesado el fuerte sismo, regresaron. Diecisiete años después, siendo Tito emperador, el 24 de agosto del año 79, fue la erupción. Los Plinio estaban allí. El tío murió allí. Una carta de Plinio el Joven a Tácito informa de esta inmersión en la muerte. […] El 9 antes de las calendas de septiembre, alrededor de la séptima hora, mi madre le dijo que podíamos

La utopía del progreso

Criticando un sistema donde el progreso técnico es también la semilla de la desgracia, los utopistas de la era industrial dirigieron su atención hacia los sueños y las relaciones humanas, dimensiones que una sociedad materialista olvidó. El siglo XIX fue un siglo de utopías confiadas y variadas frente al progreso de la física, la medicina, las comunicaciones, la industria y el comercio. Avances en el conocimiento, "el éxito en material" que transforma las sociedades e incluso las utopías: ya no están ubicadas en ningún país irreal, sino aquí, ahora. Proyectos a realizar desde ahora, visiones imaginadas, pensamientos, felicidad, de otro mundo social que hacen mas aguda la denuncia de la verdadera desgracia: a en primera instancia, la gran industria, los trabajadores son explotados con indignidad. Los ciudadanos libres, se dice, son de hecho tan violentamente esclavizados "en los convictos mercantiles de la sociedad civilizada" (Charles Fourier, 1835-1836 ) como

La Visión Mecanicista del Mundo

Antes de la teoría de la relatividad de Einstein y de la física atómica, la visión del mundo se basaba en el modelo mecanicista del universo de Newton, o sea en la física clásica. El espacio era considerado absoluto e inmutable y todos los cambios del mundo físico eran explicados en función a un tiempo absoluto que fluía en una sola dirección, hacia el futuro, fuera del mundo material y sin ser afectado por nada. Para la física newtoniana, los elementos que se movían en esos espacios y tiempos eran partículas materiales indestructibles y sólidas, siempre iguales a sí mismas en masa y forma. La diferencia entre las doctrinas atomistas antiguas y la física de Newton es que este último describe además a la fuerza que actúa entre las partículas materiales, que depende de las masas y de las distancias entre las partículas, o sea la fuerza de gravedad. Tanto las partículas como las fuerzas se consideraban creaciones de Dios, gobernadas por leyes inmutables. La base filosófica de e