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Me he dado cuenta que ultimamente me he puesto latero, y muchos de mis lectores huyen despavoridos, desalentados por tanta  chachara, bueno, voy a tratar de arreglarla: Y dijo Dios: Hágase la luz; y la luz se hizo. Aquí una foto bien Fake, ad-hoc para este articulo Hay un texto antiguo que restaura, en su lengua original, este sentimiento de extraña persistencia en el pasado de la efervescencia del futuro. Está al principio de la Biblia. En el Génesis. El versículo es usualmente traducido del hebreo así: Y dijo Dios: Hágase la luz; y la luz se hizo. Pero este no es el caso en el idioma original del texto. La traducción literal de este versículo estaría más cerca: Y dira Dios: Sea la luz; y fue la luz. Génesis 1:3-5 Reina-Valera 1960 El evento continúa proyectándose hacia el futuro. Un futuro que ya ha ocurrido, desde hace mucho tiempo. Pero cuya historia aún mantiene viva la emergencia. En nuestra memoria, la fuente está siempre presente. Lo que ha comenzado

Hay un pasaje conmovedor en un libro de Tolstoi, citado por Siri Hustvedt en La mujer que tiembla cuando evoca este sentimiento. Es un pasaje de la Muerte de Ivan Illich. En lo más profundo de su corazón, escribe Tolstoi, sabía que se estaba muriendo, pero no sólo no se estaba acostumbrando a la idea, sino que simplemente no podía entenderla. El silogismo que había aprendido -Cayo es un hombre, los hombres son mortales, así que Cayo es mortal- siempre le había parecido exacto cuando se le aplicó a Cayo. Pero, ¿qué significaba si había que aplicarlo a sí mismo? No era Cayo, no era una abstracción, sino un ser diferente de todos los demás. Había sido la pequeña Vania con una madre y un padre, con Mitya y Volodia, con juguetes y una enfermera, y más tarde con Katinka, y con todas las alegrías, sufrimientos, maravillas de la infancia, y luego con la juventud. ¿Qué podía saber Cayo sobre el olor de ese globo de cuero a rayas que tanto le gustaba a Vania? ¿Caius besó así la m

Hay en nosotros una forma de memoria consciente, llamada memoria declarativa y explícita, que corresponde a todos los recuerdos que no sólo podemos convocar dentro de nosotros, sino también describir a los demás. Y esta memoria consciente y declarativa tiene dos componentes. Por un lado, una memoria general, impersonal, llamada memoria semántica, que se compone de nuestras memorias de los hechos, de los símbolos, de nuestro conocimiento del mundo - ¿cuál es el nombre del país en el que vivimos? Y por otro lado, un conjunto de recuerdos que nos devuelven nuestras experiencias personales, la situación, el contexto - ¿qué estábamos haciendo, dónde estábamos cuando ocurrió este evento? - llamada memoria episódica, memoria autobiográfica, que conecta los hechos entre sí y con nosotros. Conecta los acontecimientos con lo que hemos vivido, con la experiencia que hemos tenido, escribiéndolos en una narrativa en la que estamos presentes, y les da sentido. Además de nuestra memoria c

Tenía vertigo de ver debajo de mí, dentro de mí, como si tuviera leguas de altura. Marcel Proust. Estar vivo es estar hecho de memoria, dice Philip Roth. Estamos hechos de memoria. De la huella que queda en nosotros de lo que ha desaparecido. Y parte de esa huella se remonta a los albores del tiempo. Hace más de un siglo y medio, la revolución darwiniana nos reveló que compartimos una genealogía común con todo el mundo. Y lo que nos separa de otras especies vivientes es una sucesión de variaciones sobre lo que nos conecta con ellas: el parentesco. Lo que nos separa de otras especies vivientes son los grados de distancia en el tema del parentesco. Somos parientes  de pájaros y árboles, mariposas y flores. Y para comprender la extraordinaria diversidad de los seres vivos que nos rodean, y el lugar que ocupamos en esta inmensa diversidad, debemos sumergirnos en un pasado lejano que ha desaparecido, reconstruirlo, hacerlo emerger de nuevo, reinventarlo. Llevamos dentro de nosotr

No hay pasado que resurja que no proporcione una sensación de nacimiento. […] La trágica alegría de encontrar lo perdido. Pascal Quignard. Otros mundos desaparecieron. Tan cerca de nosotros. Eso fue hace casi dos mil años. Bajo el reinado del Emperador Tito. Así, escribe Pascal Quignard: “Entonces el cráter del Vesubio era sólo una cumbre. Sus laderas estaban cubiertas de bosques, viñedos, arbustos y campos. El volcán se había extinguido desde el comienzo del período histórico. Bajo el reinado de Nerón, en un brillante día invernal el 5 de febrero del año 62, las villas temblaron. Los habitantes fueron evacuados. Habiendo cesado el fuerte sismo, regresaron. Diecisiete años después, siendo Tito emperador, el 24 de agosto del año 79, fue la erupción. Los Plinio estaban allí. El tío murió allí. Una carta de Plinio el Joven a Tácito informa de esta inmersión en la muerte. […] El 9 antes de las calendas de septiembre, alrededor de la séptima hora, mi madre le dijo que podíamos

Para animas a mis lectores he decidido comenzar a hacer chistes, o a hacerme el chistoso. Ya no es posible  explorar las profundidades del alma humana, las grandes cuestiones sociales, la fe y el ateísmo, la ética, las grandes opciones económicas, la relación del hombre con la naturaleza... Asi que: El día que yo muera quiero que me sepulten en el mar. -¿y por que esa decisión? -Por que mi suegra me amenazó con bailar sobre mi tumba cuando yo muera.  Bueno, no se si empiezo bien o mal, la desicion es de ustedes, bueno, la cosa es que tengo una historia de un hombre, Marco Polo, cosa que hoy en dia ya no vende mucho asi que la vamos a llamar MARCA POLA. Después de los primeros grandes relatos, llegará el tiempo de los relatos que quieren ser exploraciones, relatos tanto a través del espacio, los pueblos que viven allí, sus costumbres, un viaje a través del tiempo, historia: hace 2400 años Herodoto, con sus historias, trata de describir a sus contemporáneos y sucesores, el mundo tal

Ábrenos la puerta Tráenos el conocimiento del universo infinito. Giordano Bruno. La única verdad duradera es el cambio. Octavia Butler La única permanencia es el cambio. La Emergencia. El llegar a ser. La renovación. Esta nueva visión, este cambio radical de perspectiva, comenzó hace poco más de 150 años con la publicación de Darwin de El Origen de las Especies. Esta es la conclusión - la última línea - del libro: “Mientras nuestro planeta continuaba describiendo sus ciclos regulares de acuerdo a la ley fija de la gravitación, desde un comienzo tan simple, una infinidad de las formas más bellas y maravillosas han evolucionado, y continúan evolucionando.” “Pero somos siempre lentos”, dice Darwin, "siempre somos lentos para admitir cualquier gran cambio cuyas etapas intermedias no podemos ver. No percibimos nada de estos lentos cambios en la progresión, hasta que la mano del tiempo ha marcado el largo flujo de las edades. Y la mente no puede captar el significado comple

El alerce de Kolyma No sabía que fuesen a tocar con sus manos esta rama dura, austera y rugosa, que fuesen a contemplar sus deslumbrantes agujas verdes - su renacimiento, su resurrección - y que encontrarían en su olor no el recuerdo del pasado, sino el aliento de la vida. Varlam Chalamov. Encontrar lo perdido. Y traerlo a la vida. A veces, un fragmento de un mundo perdido no sólo puede reaparecer, sino también volver a la vida, renacer. Eso fue hace casi dos mil años. El año 73 de nuestra era. Seis años antes de la erupción del Vesubio que envolvería Pompeya y Herculanum y causaría la muerte de Plinio el Viejo. En otra orilla del Mar Mediterráneo. En una región que Plinio el Viejo, en su Historia Natural, escribió que era famosa por la calidad de los dátiles que allí se cultivaban y cosechaban. Cerca del lago Asfaltites - Asphaltitis limnè - el lago de asfalto, el nombre antiguo del Mar Muerto en lengua griega, en el que escribió su monumental Historia Natural