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Aqui un pequeño resumen de lo que es la plena conciencia, leerlo no te servira de nada la redaccion es como tragar un plato de porotos. les ruego leer y asumir que es verdad y funcciona. Son tecnicas que han ayudadao a millones de gentes a salir del hoyo y ver la luz. No se aceptan preguntas, asume!!! La concentración, la primera etapa de la meditación: favorecerá un estado de presencia a uno mismo, a la respiración y consecuentemente al momento presente. Tchi Nhat Hanh llama a este estado de presencia:"Conciencia Plena". "La plena conciencia nos permite saborear los pequeños momentos de la vida, pero también desarrollar una relación diferente con el sufrimiento. A nivel del sufrimiento, hay dos niveles: Dolor físico que tiene una naturaleza biológica y es difícil de modificar. Y el impacto del dolor en nuestra psique, es decir, la forma en que lo acojo, que también puede ser sufrimiento. En este último sufrimiento, podemos hacer un trabajo con la plena conciencia que co

¿Qué es la vida interior? A quien le preguntó sobre esta cuestión en Apóstrofes hace treinta años, Umberto Eco, el gran intelectual italiano, le respondió: "¿La vida interior? La vida interior es donde no hay teléfono. » Desgraciadamente, ahora tenemos derecho a hacernos esta dolorosa pregunta: ¿sigue habiendo un solo lugar sin que suene el teléfono? ¿Es todavía posible encontrar un lugar, un ancla, donde cada uno pueda estar solo sin la interferencia de la mirada y el juicio de los demás, sin ser visto, conocido u oído por nadie más que por mí mismo? Claudine Haroche, antropóloga y directora de investigación del CNRS que participó en el libro colectivo Le devenir de l'intérieurité à l'heure des nouvelles technologies, parece dudarlo. La vida íntima se ve dañada por toda una serie de circunstancias intrusivas, entre las que destacan los teléfonos móviles. Todo es inmediato e instantáneo de tal manera que la relación entre uno mismo y uno mismo se ha vuelto casi imposib

Para Borges, el significado de la historia siempre se encuentra en otro lugar que no sea la historia. Es un viaje, usando palabras, más allá de las palabras. Hacia los territorios de la emoción, de la intuición. Donde intentamos descifrar una palabra que precede a la palabra humana, una escritura que precede a la escritura humana. Vé cómo la naturaleza es un libro abierto, dice Goethe, incomprendido, pero comprensible. Leer -dice Alberto Manguel, amigo de Borges- es mucho más que leer la escritura. Los padres que leen en la cara del bebé signos de alegría, miedo o asombro; el amante que lee el cuerpo amado en la seguera de la noche; el pescador que lee las corrientes zambullendo con una mano en el agua; el agricultor que lee el tiempo en el cielo - todos comparten con el lector de libros el arte de descifrar y traducir signos. En cada caso, es el lector quien lee el significado; es el lector quien afina o reconoce un objeto, un lugar o un evento una cierta legibilidad, un significado.

Mandala significa círculo en sánscrito. Esta palabra es también conocida como rueda y totalidad. Más allá de su definición como palabra, desde el punto de vista espiritual es un centro energético de equilibrio y purificación que ayuda a transformar el entorno y la mente. También se le define como un sistema ideográfico contenedor de un espacio sagrado. Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la India y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y en los aborígenes de Australia. En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos. Jung solía interpretar sus sueños dibujando un mandala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de allí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana. Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente,

Nosotros en castellano es el pronombre personal que significa ‘yo + tú + otros’, mientras que al mismo tiempo puede significar ‘yo + otro(s), pero no tú’.      (foto: interesante, continua...) Pero el nosotros, en castellano, también puede referirse a una comunidad, a una sociedad o incluso a la humanidad en su conjunto.  Prescindir de la comunión adquiere entonces un significado completamente diferente, menos individual que sociológico. Es como preguntar, ¿puede una sociedad prescindir de la religión? Si la palabra se entiende en su sentido occidental y restringido, como la creencia en un Dios personal y creativo, entonces la cuestión se resuelve históricamente, una sociedad puede prescindir de la religión. El confucianismo, el taoísmo y el budismo lo han demostrado durante mucho tiempo,   inspirando sociedades inmensas, civilizaciones admirables, entre las más antiguas de las que aún viven hoy en día,  entre las más refinadas,   incluso espiritu