El retorno de las religiones ha tomado, estos últimos años, una dimensión espectacular, quizás inquietante. A primera lectura uno pensaría solamente en los países de la órbita musulmana, pero todo indica que el occidente, de forma ciertamente diferente, no es está exento del fenómeno. ¿cual fenómeno, de la espiritualidad?... nos podríamos alegrar de eso. ¿del retorno de la fe?... ese no sería un problema. Pero habitualmente el dogmatismo va detrás de estos fenómenos, también lo sigue de cerca el integrismo, y el fanatismo. Tendríamos miedo de abrir el terreno. El combate por las luces (del mito de Prometeo que trae consigo la sabiduría... La luz del conocimiento) continúa, raramente ha sido tan urgente y este es el combate por la libertad.
¿Un combate contra la religión?... sería equivocarse de adversario. Un combate más bien por la tolerancia, por la laicidad, por la libertad de creencia y de no creencia. El espíritu no pertenece a nadie. La libertad tampoco. Fui criado dentro del cristianismo. Yo no le guardo ni amargura ni cólera, más bien al contrario. Le debo a esta religión, también a este Iglesia (en mi ocurrencia la católica), una parte esencial de lo que soy, o de lo que trato de ser. Mi moral desde mis primeros años, no ha cambiado nada. Mi sensibilidad tampoco. Incluso mi razón de ser ateo está marcada por esta fe de mi infancia y de mi adolescencia. ? ¿Por qué debería tener vergüenza? ¿Por qué debería causarme asombro? es mi historia, o más bien es la nuestra. ¿Que sería del Occidente sin el cristianismo? ¿Que sería el mundo sin dioses? ser ateo no es una razón para ser amnésico. La humanidad es una: la religión hace parte de ella, la no-religión también, y ni la una ni la otra son suficientes.
Tengo terror del oscurantismo el fanatismo de la superstición. No me gusta ni el nihilismo ni la cobardía. La espiritualidad es una cosa muy importante para que la abandonemos a los fundamentalistas. La tolerancia, un bien muy precioso para confundirlo con la indiferencia o la blandura (el laxismo). Nada sería peor de dejarnos encerrar en un cara a cara mortífero entre el fanatismo de algunos, cualquiera sea la religión que reivindiquen y el cinismo de otros. Vale mejor enfrentarlos a todos, sin caer en sus callejones respectivos. La laicidad es el nombre de este combate. Queda para los ateos, inventar la espiritualidad que va acompañar la laicidad. Este es el propósito al que quiere contribuir esta obra. Yo la quise deliberadamente breve y accesible, para ir lo más rápido a lo esencial y dirigirme al más grande número de personas. Me parece que había una urgencia. La erudición o las querellas de expertos pueden esperar, la libertad del espíritu no. ¿Lo esencial? Si se trata de espiritualidad, me pareció basarse entre las siguientes preguntas:
¿Podemos renunciar de las religiones?
¿Dios existe?
¿Cuál es la espiritualidad para los ateos?
Queda harto paño que cortar. Este es el objetivo de esta serie de publicaciones. Los ateos no tienen menos espíritu que los otros. ¿Porque se interesarían menos en la vida espiritual?
André Comte-Sponville
Filósofo y enseñante André Comte-Sponville, al filo de los temas que aborda pone la filosofía a la puerta de todos. Él ha escrito numerosas obras, traducido en el mundo entero. Es miembro del Comité Consultivo Nacional de Ética desde marzo 2008.
Apreciación personal: nunca imagine que iba a aprender tanto de espiritualidad de las plumas de un ateo, si se bien entendió el texto, el autor no trata de hacerte creer nada, no es su objetivo, sino que partir en búsqueda de una mejor espiritualidad. Muy a menudo los debates de ideas en estos temas se basan en las verdades que cada uno porta sin abrirse a nuevas interrogantes, dilemas o llámese como uno lo quiera, convirtiéndose en un diálogo de sordos sin ninguna salida, no hay temas de conversación, solo interpelaciones, slogans, agresiones, FANATISMO, oh pero que pobreza.
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