Para Borges, el significado de la historia siempre se encuentra en otro lugar que no sea la historia.
Es un viaje, usando palabras, más allá de las palabras.
Hacia los territorios de la emoción, de la intuición.
Donde intentamos descifrar una palabra que precede a la palabra humana, una escritura que precede a la escritura humana.
Vé cómo la naturaleza es un libro abierto, dice Goethe, incomprendido, pero comprensible.
Leer -dice Alberto Manguel, amigo de Borges- es mucho más que leer la escritura.
Los padres que leen en la cara del bebé signos de alegría, miedo o asombro; el amante que lee el cuerpo amado en la seguera de la noche; el pescador que lee las corrientes zambullendo con una mano en el agua; el agricultor que lee el tiempo en el cielo - todos comparten con el lector de libros el arte de descifrar y traducir signos.
En cada caso, es el lector quien lee el significado; es el lector quien afina o reconoce un objeto, un lugar o un evento una cierta legibilidad, un significado.
Todos nosotros nos leemos a nosotros mismos, y leemos el mundo que nos rodea para ver lo que somos y donde estamos. Leemos para entender, o para empezar a entender.
El universo (que otros llaman la biblioteca) Estas son las primeras palabras de un cuento de Borges llamado La Biblioteca de Babel. Esta biblioteca contiene todos los libros que han sido escritos, que algún día serán escritos, o que algún día podrían serlo. Y de todos los libros en ella, hay un libro que contiene todos los libros en sí, y que es quizás, en sí mismo, la biblioteca.
La Biblioteca de Babel es una reflexión sobre cómo leemos el universo.
La Biblioteca de Babel de Borges, como el águila de Dante, como el rey Simorgh de Farid-ud-Din'Attâr, es una parábola, una metáfora.
En griego, dijo Borges, la palabra metáfora significa "transposición".
Y para Borges, el significado mismo de las historias radica en la riqueza de las metáforas que ellas evocan. Este es uno de los grandes temas de Borges, que se extiende a lo largo de toda su obra: la idea de que lo esencial de cualquier historia no está en lo que describe, sino en lo que evoca, y lo que no puede ser dicho.
En fin...Mantener el cerebro resolviendo problemas, analizando situaciones o simbolizando la realidad logra que hagas más relaciones entre las cosas; Quizá no te haga más inteligente, pero sí explotas todas tus potencialidades.
Es un viaje, usando palabras, más allá de las palabras.
Hacia los territorios de la emoción, de la intuición.
Donde intentamos descifrar una palabra que precede a la palabra humana, una escritura que precede a la escritura humana.
Vé cómo la naturaleza es un libro abierto, dice Goethe, incomprendido, pero comprensible.
Leer -dice Alberto Manguel, amigo de Borges- es mucho más que leer la escritura.
Los padres que leen en la cara del bebé signos de alegría, miedo o asombro; el amante que lee el cuerpo amado en la seguera de la noche; el pescador que lee las corrientes zambullendo con una mano en el agua; el agricultor que lee el tiempo en el cielo - todos comparten con el lector de libros el arte de descifrar y traducir signos.
En cada caso, es el lector quien lee el significado; es el lector quien afina o reconoce un objeto, un lugar o un evento una cierta legibilidad, un significado.
Todos nosotros nos leemos a nosotros mismos, y leemos el mundo que nos rodea para ver lo que somos y donde estamos. Leemos para entender, o para empezar a entender.
El universo (que otros llaman la biblioteca):
El universo (que otros llaman la biblioteca) Estas son las primeras palabras de un cuento de Borges llamado La Biblioteca de Babel. Esta biblioteca contiene todos los libros que han sido escritos, que algún día serán escritos, o que algún día podrían serlo. Y de todos los libros en ella, hay un libro que contiene todos los libros en sí, y que es quizás, en sí mismo, la biblioteca.
La Biblioteca de Babel es una reflexión sobre cómo leemos el universo.
La Biblioteca de Babel de Borges, como el águila de Dante, como el rey Simorgh de Farid-ud-Din'Attâr, es una parábola, una metáfora.
En griego, dijo Borges, la palabra metáfora significa "transposición".
Y para Borges, el significado mismo de las historias radica en la riqueza de las metáforas que ellas evocan. Este es uno de los grandes temas de Borges, que se extiende a lo largo de toda su obra: la idea de que lo esencial de cualquier historia no está en lo que describe, sino en lo que evoca, y lo que no puede ser dicho.
En fin...Mantener el cerebro resolviendo problemas, analizando situaciones o simbolizando la realidad logra que hagas más relaciones entre las cosas; Quizá no te haga más inteligente, pero sí explotas todas tus potencialidades.
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