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Con los fin de temporada, después del invierno o del verano, llega el momento de las REBAJAS! Y las grandes multitudes en las grandes tiendas que buscan el último modelo de sus marcas favoritas! Estar a la moda a toda costa! ¿Es posible? ¿Es necesario? ¿Qué es exactamente la moda? Modas tan efímeras y caprichosas, tan diversas... ¿de dónde vienen las modas? ¿Quién hace moda?

VOGUE Una revista de primera línea. Esta es sin duda la primera revista de moda pero, sobre todo, sigue siendo LA primera revista de moda ¡sin pasar de moda! Nacida en 1892. en Nueva York, en forma de revista social que mezclaba moda, consejos y buenos modales, Vogue era un pequeño periódico de baja circulación. En 1909, fue adquirida por un joven editor que transformó el título en un gran éxito. A la vanguardia del art nouveau, del art deco, de la alta costura, del lujo pero también de los chismes, su actividad se expandió por muchos países y rápidamente se estableció como la revista especializada en moda, ¡e incluso en hacer moda! A través de su portada, en primer lugar. Inicialmente ilustrada, con un estilo gráfico siempre a la vanguardia de la modernidad, fue sobre todo a través de la fotografía que se impone la revista. Incluso podemos decir que Vogue inventó la fotografía de moda. Hacer la alta costura de Vogue es una rara coquetería por la que las estrellas y gente com

El instinto gregario Antes de empezar a hablar, quiero comenzar el post con un par de imagenes y buena onda. Aqui junto a mis amigos a punto de hacer perreo intenso de instinto gregario, y comiendo carne en una azotea de Santiago de Chile. Yo estoy en la esquina derecha arriba    Aqui junto a mis amigos sacando espuma de instinto gregario, si el animador dice la mano arriba pongo la mano arriba, si el animador dice salta yo salyo, si el animador dice fuera camisas yo me saco la camisa...   Aqui junto a mis amigos sudando alcohol peleas e instinto gregario, yo estoy tomando la foto, asi que se perdieron la mejor parte. El instinto gregario se define como la obediencia del individuo a la masa, ciegamente y sin reflexión. Nietzsche criticó violentamente el instinto gregario : "La moralidad es sólo instinto gregario individual" (La Gaya Ciencia, o como lo traduce google: El Conocimiento Gay) Según él, esta es una de las causas del malestar de nuestr

¿Como sabes que es un humano el que esta escribiendo? ¿Como puedes demostrar mi existencia? ¿Como yo puedo saber que tu existes si eres solo textos y entonces solo una idea en mi cabeza?¿Como descartar la idea de que yo soy un algoritmo? Descartes proponía dudar de lo q percibimos con nuestros sentidos; y si no, vean como se grababan ciertas escenas de GOT (Game of Thrones o Juego de tronos) q creíamos reales. y de paso adivina quien es mi personaje favorito. Lo que captamos con la razón es más real y existente que aquello que captamos con los sentidos. Expliquen. Despues de todo esto, ahora hablando en serio ¿Los noticieros se sirven de estas tecnicas? al menos tienen el fondo verde... (para finalizar, nada que ver pero pueden suscribirse a la lista de correos y a la pagina Facebook, gracias... tu amigo imaginario)

¿Que es la cultura? Esta pregunta me venía dando vueltas en mi caminata matutina, y más y más dudas tenia mientras más y más gente distinta se me cruzaba en el camino, edades, estaturas, preferencias sexuales, tribus urbanas, orientaciones religiosas, modos de vestir y camina "originales" y a flor de piel... Una definicion mas o menos concensuada dice que la cultura se refiere a un conjunto de producciones artificiales por las cuales el hombre se desvía de la naturaleza, quiz ás de su naturaleza. En todo caso esto induce a una transformación en relación a lo que el hombre es de manera innata, originalmente, como individuo y como especie. Entonces, ¿qué podemos pensar de este proceso? ¿La cultura hace al hombre? ¿Podemos decir que lo transforma en lo que es? Vamos a tratar de responder a estas y otras preguntas en las siguientes publicaciones aquí en esta publicacion, te invito a dar Me gusta a Lo propio del hombre para que no te pierdas nunca nuestras ac

Siempre nos dicen que en la naturaleza, es el tipo más duro el que gana. El mono más fuerte gana sobre el más débil. y sin embargo no es tal... Investigaciones recientes han demostrado que las plantas de tomate se ayudan mutuamente para controlar a los roedores. Si un tomate es atacado, pone veneno en sus hojas. A continuación, advierte a la planta de tomate vecina mediante un mensaje (que atraviesa las raíces). De esa manera, la otra planta de tomate se protegerá antes de ser atacada! Otras investigaciones han demostrado que los árboles viejos pasan el alimento a través de sus raíces a los árboles más jóvenes. El tabaco, por otro lado, pide ayuda. Cuando es atacada por orugas, da una señal de alarma en el aire. ¡Los insectos vienen a rescatarlo! Estos insectos vienen a darse un festín con orugas y el tabaco puede crecer silenciosamente. Gracias por la ayuda!

La guitarra favorita de John Lennon, un Gibson acústico para entendidos, se vendió hace tres años por $2.41 millones. Un poco caro para una guitarra, ¿no? Y un buen valor añadido para una guitarra modesta comprada 161 libras originalmente por los Beatles! ¿Cómo entender esta compra? ¿Locura o gesto racional? Primero, la explicación económica más racional. Será la compra de un fondo de inversión o un magnate rico, que lo colocará en una caja fuerte mientras espera para venderlo aún más caro. Una inversión financiera, en definitiva, como comprar un Van Gogh o un Picasso. La explicación psicológica entonces. Será la compra de un rico narcisista, con un ego sobredimensionado, que quiere que asociemos a su pequeño con la memoria de la guitarra, y así asociarse con la gloria de Lennon. Una manera de decir: mira, John Lennon es un poco como yo. Es a través de este tipo de asociación de ideas que David Hume explicó el interés de la propiedad: compro una hermosa casa para que la idea de l

No hay pasado que resurja que no proporcione una sensación de nacimiento. […] La trágica alegría de encontrar lo perdido. Pascal Quignard. Otros mundos desaparecieron. Tan cerca de nosotros. Eso fue hace casi dos mil años. Bajo el reinado del Emperador Tito. Así, escribe Pascal Quignard: “Entonces el cráter del Vesubio era sólo una cumbre. Sus laderas estaban cubiertas de bosques, viñedos, arbustos y campos. El volcán se había extinguido desde el comienzo del período histórico. Bajo el reinado de Nerón, en un brillante día invernal el 5 de febrero del año 62, las villas temblaron. Los habitantes fueron evacuados. Habiendo cesado el fuerte sismo, regresaron. Diecisiete años después, siendo Tito emperador, el 24 de agosto del año 79, fue la erupción. Los Plinio estaban allí. El tío murió allí. Una carta de Plinio el Joven a Tácito informa de esta inmersión en la muerte. […] El 9 antes de las calendas de septiembre, alrededor de la séptima hora, mi madre le dijo que podíamos

Criticando un sistema donde el progreso técnico es también la semilla de la desgracia, los utopistas de la era industrial dirigieron su atención hacia los sueños y las relaciones humanas, dimensiones que una sociedad materialista olvidó. El siglo XIX fue un siglo de utopías confiadas y variadas frente al progreso de la física, la medicina, las comunicaciones, la industria y el comercio. Avances en el conocimiento, "el éxito en material" que transforma las sociedades e incluso las utopías: ya no están ubicadas en ningún país irreal, sino aquí, ahora. Proyectos a realizar desde ahora, visiones imaginadas, pensamientos, felicidad, de otro mundo social que hacen mas aguda la denuncia de la verdadera desgracia: a en primera instancia, la gran industria, los trabajadores son explotados con indignidad. Los ciudadanos libres, se dice, son de hecho tan violentamente esclavizados "en los convictos mercantiles de la sociedad civilizada" (Charles Fourier, 1835-1836 ) como