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Cuando mi amigo el Gimnosofista * respondió un día una pregunta sobre las mujeres, él dijo: "Las mujeres,... me adoran", yo entendi: "Las mujeres me ignoran", lo que era, por supuesto, un significado totalmente WTF.

La gamificación es el uso de la mecánica de juego en una actividad que no te gusta. Por ejemplo, cuando haces algo aburrido como rellenar un formulario, si encuentras una forma divertida de hacerlo, entonces estarás más comprometido y motivado.o tambien cuando visitas nuestra paina Facebook o el Blog de Lo Propio Del Hombre, encontraras muchos juegos.

Para Borges, el significado de la historia siempre se encuentra en otro lugar que no sea la historia. Es un viaje, usando palabras, más allá de las palabras. Hacia los territorios de la emoción, de la intuición. Donde intentamos descifrar una palabra que precede a la palabra humana, una escritura que precede a la escritura humana. Vé cómo la naturaleza es un libro abierto, dice Goethe, incomprendido, pero comprensible. Leer -dice Alberto Manguel, amigo de Borges- es mucho más que leer la escritura. Los padres que leen en la cara del bebé signos de alegría, miedo o asombro; el amante que lee el cuerpo amado en la seguera de la noche; el pescador que lee las corrientes zambullendo con una mano en el agua; el agricultor que lee el tiempo en el cielo - todos comparten con el lector de libros el arte de descifrar y traducir signos. En cada caso, es el lector quien lee el significado; es el lector quien afina o reconoce un objeto, un lugar o un evento una cierta legibilidad, un significado.

Me he dado cuenta que ultimamente me he puesto latero, y muchos de mis lectores huyen despavoridos, desalentados por tanta  chachara, bueno, voy a tratar de arreglarla: Y dijo Dios: Hágase la luz; y la luz se hizo. Aquí una foto bien Fake, ad-hoc para este articulo Hay un texto antiguo que restaura, en su lengua original, este sentimiento de extraña persistencia en el pasado de la efervescencia del futuro. Está al principio de la Biblia. En el Génesis. El versículo es usualmente traducido del hebreo así: Y dijo Dios: Hágase la luz; y la luz se hizo. Pero este no es el caso en el idioma original del texto. La traducción literal de este versículo estaría más cerca: Y dira Dios: Sea la luz; y fue la luz. Génesis 1:3-5 Reina-Valera 1960 El evento continúa proyectándose hacia el futuro. Un futuro que ya ha ocurrido, desde hace mucho tiempo. Pero cuya historia aún mantiene viva la emergencia. En nuestra memoria, la fuente está siempre presente. Lo que ha comenzado

No es muy admirable, pero como estamos entre nosotros, podemos decirlo: no basta con ser felices, lo que importa es que los demás sean infelices. Freud lo llamó "Schadenfreude" - la alegría malvada... Obviamente yo no les deseo eso, y desde aqui # felizlunes

Hay un pasaje conmovedor en un libro de Tolstoi, citado por Siri Hustvedt en La mujer que tiembla cuando evoca este sentimiento. Es un pasaje de la Muerte de Ivan Illich. En lo más profundo de su corazón, escribe Tolstoi, sabía que se estaba muriendo, pero no sólo no se estaba acostumbrando a la idea, sino que simplemente no podía entenderla. El silogismo que había aprendido -Cayo es un hombre, los hombres son mortales, así que Cayo es mortal- siempre le había parecido exacto cuando se le aplicó a Cayo. Pero, ¿qué significaba si había que aplicarlo a sí mismo? No era Cayo, no era una abstracción, sino un ser diferente de todos los demás. Había sido la pequeña Vania con una madre y un padre, con Mitya y Volodia, con juguetes y una enfermera, y más tarde con Katinka, y con todas las alegrías, sufrimientos, maravillas de la infancia, y luego con la juventud. ¿Qué podía saber Cayo sobre el olor de ese globo de cuero a rayas que tanto le gustaba a Vania? ¿Caius besó así la m

Hay en nosotros una forma de memoria consciente, llamada memoria declarativa y explícita, que corresponde a todos los recuerdos que no sólo podemos convocar dentro de nosotros, sino también describir a los demás. Y esta memoria consciente y declarativa tiene dos componentes. Por un lado, una memoria general, impersonal, llamada memoria semántica, que se compone de nuestras memorias de los hechos, de los símbolos, de nuestro conocimiento del mundo - ¿cuál es el nombre del país en el que vivimos? Y por otro lado, un conjunto de recuerdos que nos devuelven nuestras experiencias personales, la situación, el contexto - ¿qué estábamos haciendo, dónde estábamos cuando ocurrió este evento? - llamada memoria episódica, memoria autobiográfica, que conecta los hechos entre sí y con nosotros. Conecta los acontecimientos con lo que hemos vivido, con la experiencia que hemos tenido, escribiéndolos en una narrativa en la que estamos presentes, y les da sentido. Además de nuestra memoria c

Tenía vertigo de ver debajo de mí, dentro de mí, como si tuviera leguas de altura. Marcel Proust. Estar vivo es estar hecho de memoria, dice Philip Roth. Estamos hechos de memoria. De la huella que queda en nosotros de lo que ha desaparecido. Y parte de esa huella se remonta a los albores del tiempo. Hace más de un siglo y medio, la revolución darwiniana nos reveló que compartimos una genealogía común con todo el mundo. Y lo que nos separa de otras especies vivientes es una sucesión de variaciones sobre lo que nos conecta con ellas: el parentesco. Lo que nos separa de otras especies vivientes son los grados de distancia en el tema del parentesco. Somos parientes  de pájaros y árboles, mariposas y flores. Y para comprender la extraordinaria diversidad de los seres vivos que nos rodean, y el lugar que ocupamos en esta inmensa diversidad, debemos sumergirnos en un pasado lejano que ha desaparecido, reconstruirlo, hacerlo emerger de nuevo, reinventarlo. Llevamos dentro de nosotr

El Cinismo en nuestros dias ¿Sabes como va a ser el ultimo Cínico de la historia? No? Bueno, primero que todo voy a preguntar como es que llegamos a esto. Voy a empezar por la definicion de La Real Academia Española, que es la "verdad" comunmente aceptada: Cinismo Del lat. cynismus, y este del gr. κυνισμός kynismós. 1. m. Desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables. 2. m. Impudencia, obscenidad descarada. 3. m. Fil. Doctrina de los cínicos, que expresa desprecio hacia las convenciones sociales y las normas y valores morales. 4. m. desus. Afectación de desaseo y grosería. (destaco la acepcion Nro 3, como es que llegamos a esto???) En el sentido contemporáneo, el cinismo es una actitud o estado de ánimo caracterizado por una baja confianza en los motivos o justificaciones aparentes de otros, o una falta de fe o esperanza en la humanidad. A veces se ve como una forma de cansancio, pero también como una forma

 ¿Y SI TODO LO QUE SABEMOS SOBRE EL CINISMO ES FALSO? ¿Sabes quien fue el primer Cínico de la historia? No? NO? Bueno, aquí vamos. El cinismo es una actitud frente la vida de una escuela filosófica de la Grecia (1), y conocida principalmente por las espectaculares palabras y acciones de su discípulo más famoso, Diógenes de Sinope. Esta escuela intentó revertir los valores dominantes del momento, enseñando la desenvoltura y la humildad a los grandes y poderosos de la antigua Grecia. Radicalmente materialistas e inconformistas , los cínicos, liderados por Diógenes, propusieron otra práctica de la filosofía y de la vida en general, subversiva y jubilosa . La escuela cínica defiende la virtud y la sabiduría, cualidades que sólo pueden lograrse a través de la libertad. Esta libertad, paso necesario hacia un estado virtuoso y no un fin en sí mismo, pretende ser radical frente a las convenciones comúnmente aceptadas, en una preocupación constante por acercarse a la naturaleza His

Mandala significa círculo en sánscrito. Esta palabra es también conocida como rueda y totalidad. Más allá de su definición como palabra, desde el punto de vista espiritual es un centro energético de equilibrio y purificación que ayuda a transformar el entorno y la mente. También se le define como un sistema ideográfico contenedor de un espacio sagrado. Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la India y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y en los aborígenes de Australia. En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos. Jung solía interpretar sus sueños dibujando un mandala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de allí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana. Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente,

Papá , voy a montar una asociación pa desganaos. -¿Sin ánimo de lucro?. -Sin ánimo de ná ! -Apúntame. -Apúntate tú. Voy a partir este dia hablando de un grupusculo interesante que ha existido siempre, bueno, desde los comienzos de la escritura... correccion, varios milenos despues... pero que, en todo caso, para nosotros podria significar desde siempre, ya que no tenemos consciencia de lo que ocurrio antes. Y NO SE TRATA DE LOS DESGANAOS. SINO A LOS QUE LES GUSTA GANAR. GANAR SI O SI? Los griegos hicieron la diferencia entre sophrôsuné (sabiduría-mesura/moderación) y sophia (sabiduría-conocimiento). Entre los que estaban interesados en esto último, estaban primero los sophoi (sabios, especialmente los Siete Sabios), luego los philosophoi (buscadores de Sofía, filósofos - Pitágoras). En medio están los sophistai (especialistas de Sophia, los primeros usos de la palabra se refieren principalmente al conocimiento técnico, por ejemplo, la música). Sin formar una escuela per

Esta entrada es una relectura de otra entrada, mas bien una nota al pie, Quien le habla a nuestro cansancio, a nuestro aburrimiento, a nuestra sobreconexion de sentidos. Los Smartphones? No Nos cansamos de todo, nos cansamos sobre todo de la grandeza. ¿Habrá otra forma de decadencia? Sin embargo, dos tentaciones, ambas mortíferas, amenazan nuestra modernidad desde dentro o la transforman en una tentación postmoderna, la tentación de la sofistica, desde un punto de vista teórico y la tentación del nihilismo, desde un punto de vista práctico. La postmodernidad, diría yo, al estilo de Régis Debray, es lo que queda de la modernidad cuando se extingue la Ilustración, una modernidad que ya no cree en la razón, ni en el progreso (político, social, humano), ni en sí misma. Si todo vale, nada mejor que decir que  una ciencia es una mitología como cualquier otra, el progreso es sólo una ilusión y una democracia que respeta los derechos humanos no es de ninguna manera superior a una socie

El otro dia empezé a tirar lineas de tiza, como se hace en la construccion, sobre una pregunta me resulta rara:   - ¿Quién habla cuando digo "yo"? Aprovechando el vuelo, al reflexionar, esta pregunta inusual abre el campo de una pregunta sin fondo: -¿Quién soy yo? donde sería imprudente comprometerse... En mi caso, escapar, me fui a ver la casa de papel (1era temporada ep3... no spoiler plis).

¿Quién habla cuando digo "yo"? Siempre hablo en primera persona. Es el caso de las declaraciones performativas, como "Prometo que" o "Deseo, quiero u ordeno que..." donde decir es un compromiso de hacer; también es valido en las declaraciones constatatorias, que, al enunciar un hecho, implican un sujeto de la enunciación que puede expresarse en forma de "afirmo que..." Hablar no es un acto como cualquier otro: es un acto que se refiere al sujeto de la enunciación. Pero, ¿quién es el sujeto de la enunciación? Mi primer reflejo es responder: "Soy yo" Soy "el yo" quien da esta opinión, quien da esta instrucción, quien expresa este deseo, esta emoción o este sentimiento, quien toma la palabra para hacerse cargo y asumir esta o aquella acción.... La pregunta parece muy extraña: ¿Quién habla cuando digo "yo"? Reflexionando, esta pregunta inusual abre el campo de una pregunta sin fondo: ¿Quién soy yo? Donde ser