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Ohhh, me tomé una gran pausa narrativa, la verdad es que me dediqué a los memes, perdi tiempo con los memes, pero no importa, ESTOY DE VUELTA Eso creo. En este nuevo periodo voy a intentar ayudarte a leer, que no se malinterprete, pero la lectura de HOY no tiene nada que ver con la lectura de hace 50, 200,1500 años y quiero hacerte comprender qué elementos hemos desechado. ¿Qué más? ESTALLIDO SOCIAL. En este nuevo periodo voy a intentar ayudarte con los cambios de valores, búsqueda de sentido en un mundo sin sentido. Así no más, ayudando, facilitando, como las parteras o el curandero que dora una cuchara con miel para meter ahí el amargo remedio. Mejor les dejo con el relato original: Estoy entrando en áreas en las que nadie ha puesto un pie, Orgulloso de beber sus aguas, manantiales vírgenes, Me alegro de recolectarlas, flores vírgenes, en mi frente, Las siento, las quiero, las Musas suspenderán, Flores que nadie antes que yo ha coronado su cabeza, El precio de los trabajos

La idea de "dar voz", presupone que las voces pueden extraerse de quienes carecen de poder. Pero esas "voces" no tienen una existencia anterior ni son un reflejo ni una representación de la realidad. "Estas "voces" son, como las experiencias, productos culturales y construcciones políticas". Por otro lado, el hablar de "voces" puede circunscribir el análisis a un nivel exclusivamente discursivo, dejando de lado los elementos materiales que, junto a los semióticos, intervienen en los procesos de articulación de las subjetividades.

Milan Kundera es uno de los principales escritores contemporáneos. Un autor cuya vida fue atormentada por el comunismo, Kundera dejó Checoslovaquia para refugiarse en Francia a mediados de la década de 1970. La mayoría de sus novelas ( El libro de la risa y el olvido, La fiesta de la insignificancia, La vida está en otra parte ...) son novelas que se pueden calificar de filosóficas: todas ellas presentan individuos que luchan con la historia, la política, su destino (como muestra nuestra selección de citas de Kundera). La principal dificultad que encuentran sus personajes es la de crear significado: ¿Cómo dar sentido a la propia existencia? Es sin duda la insoportable levedad del ser la que puede considerarse más sujeta a análisis filosóficos en la obra de Milan Kundera. Resumen de la insoportable levedad del ser de Kundera: La insoportable levedad del ser tiene lugar principalmente en Praga en los años 60 y 70. Explora la vida artística e intelectual de la sociedad checa dur

¿Te das cuenta que algo falta en la mesa? ¿Te das cuenta que la mesa no está completa? que algo falta, algo que ponga una pausa a lo competitivo, a la carrera por el primer puesto, una carrera de cooperación? Es una organización de Cooperación con los pueblos del Sur, que trabaja en Navarra desde 1987, principalmente en formación, sensibilización y cooperación. Mugarik trabaja denunciando el actual sistema económico, principal causa de miseria y desigualdad en el mundo. Por ello ha realizaro el Monopoly por los Derechos Humanos, este recurso didáctico es una propuesta para acercar la temática de los derechos humanos a jóvenes de segundo ciclo de secundaria (3º y 4º ESO). Como los derechos humanos es un tema muy complejo, se plantea un juego de mesa contextualizado en México y adaptado a la historia de lucha de Bety Cariño. A lo largo de la partida jugadores y jugadoras vivirán en sus propias carnes diferentes desigualdades, así como las vulneraciones a sus derechos, pero tamb

Pero Baudolino, decía Hipatia riendo, ¿acaso tienes la impresión de que este mundo es perfecto?  El 8 de marzo del año 415 es asesinada Hipatia de Alejandría, filósofa, astrónoma y escritora egipcio-romana. Una “gigante” de la historia de la ciencia. Hipatia o Hypatia (Alejandría, 355 o 370–ibíd., 8 de marzo de 415 o 416) fue una filósofa y maestra neoplatónica griega, natural de Egipto, que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética. A continuación, les ofrezco una reconstrucción del personaje histórico a través de la pluma de Umberto Eco. Obviamente lo historico en colores de ficción: Baudolino le pregunta a Hypatia ¿qué es la apatía? Es lo que cada Hypatia vive y es feliz de vivir ¿ por qué el error de la creación? Pero Baudolino, decía ella riendo, ¿acaso tienes la impresión de que este mundo es perfecto? mira esa flor, mira la delicadeza del tallo, mira e

Conocen ese dicho que dice que la risa abunda en la boca de los tontos? que la risa es el arma del ignorante?? La risa devela inteligencia, sutileza, ironia, pena y mucho mas. La risa de los que no saben, ignorancia o sabiduria no valorada? La anécdota inmemorial de Tales de Mileto y la sirvienta de Tracia es contada, entre otros, por Platón:

Las producciones narrativas o, simplemente, narrativa o narrativas es una técnica de investigación cualitativa que tiene como objetivo producir y complejizar el campo teórico del tema a estudiar en lugar de hacer una reflexión sobre él. Para ello se dedica a explorar los discursos de informantes privilegiados, y esta exploración no pretende cerrar unas hipótesis concretas, sino que lo que busca es generar hipótesis futuras y nuevas líneas de trabajo Las aportaciones de esta parecela del saber, las aportaciones...mmmm como decirlo, aun no las encuentro. Noticia en desarrollo.

Henri Laborit fue uno de los primeros en establecer el vínculo entre los problemas sociales (violencia, desigualdades...) y los problemas medioambientales, por un lado, y nuestro sistema nervioso, por otro (se une a Spinoza en muchos puntos, ver uno de mis posts anteriores). Su lógica es resumir: queremos poseer y controlar los objetos gratificantes que contribuyen a mantener nuestra estructura corporal, y a medida que competimos, esto nos ha llevado a sistemas sociales de dominación cada vez más elaborados. Estos sistemas han evolucionado con el tiempo (religión, aristocracia...). Según él, es el sistema capitalista globalizado, cuyo objetivo principal no es la búsqueda del beneficio mediante la explotación de los recursos humanos y materiales, el que permite el mantenimiento más eficaz de los sistemas de dominación actuales. Concluye que si no tomamos conciencia científica de nuestros comportamientos (de nuestro cerebro...) y sus consecuencias negativas, el actual sistema productivi

Lo único que pedimos es un poco de orden para protegernos del caos. Nada es más doloroso, más angustioso que un pensamiento que se escapa, ideas que se filtran, que apenas desaparecen,.... Perdemos constantemente nuestras ideas. Por eso queremos tanto aferrarnos a opiniones fijas.... Pero el arte, la ciencia, la filosofía requieren más: hacen planes sobre el caos. Estas tres disciplinas no son como las religiones que invocan dinastías de dioses, o la epifanía de un solo dios para pintar en la sombrilla un firmamento del que derivarían nuestras opiniones. La filosofía, la ciencia y el arte quieren que rompamos el firmamento y nos sumerjamos en el caos. Sólo podemos derrotarlo a este precio.Sólo pedimos un poco de orden para protegernos del caos. No hay cosa que resulte más dolorosa, más angustiante, que un pensamiento que se escapa de sí mismo, que las ideas que huyen, que desaparecen apenas esbozadas, roídas ya por el olvido o precipitadas en otras ideas que tampoco dominamos. Son vari

"Avengers: Endgame" es la 22ª película de la fábrica de superhéroes de Marvel en una década. No sólo el público no se satura, sino que incluso ofrece esta nueva obra records históricos. Podemos distinguir las épocas, y si algunas han brillado a través de una gran cultura, a través de la vitalidad del intercambio de bienes e ideas, a través de las grandes obras que la libertad de espíritu de sus creadores ha traído al patrimonio de la humanidad, otras se han estancado en ciertas formas de oscurantismo, cierre y servidumbre.

Los Alter- como el prefijo que, sobre todo en nuestro tiempo, pretende marcar al superlativo tal o cual movimiento de ideas o acción. `Altermundialistas', por ejemplo, o `alterconsumidores'. Ser "otro" puede existir en diferentes grados. Desde la simple originalidad de la ropa o el simple inconformismo hasta una `alteridad' mucho más radical. Tal radicalidad se mide sin duda por la profundidad de los desafíos existenciales del ser humano. También se mide a través de la diferencia de lo que no es. En general, se trata de ser el alter de tal o cual cosa. Aquí estamos hablando de alteraciones a secas. De Alters en el sentido absoluto. Tales `Alters' absolutos nunca han existido, a lo largo de la vasta Historia de nuestro mundo, sólo una especie. Y sin duda, ¿puede haber otra? El cristianismo como caso de estudio En el corazón del paganismo reinante, la diferencia cristiana fue inmediatamente evidente. Veinte siglos más tarde, incluso a t

Moisés lo llama el Jardín del Edén, es decir, el Jardín de las Delicias, una palabra de la que algunos buscan la etimología en el griego ἡδονὴ, voluptas: pero en hebreo, Edén es el nombre de un país y una provincia donde se ubicaba el paraíso terrenal.

Teoria del Valor Alguien me puede explicar este ensayo de Albert Camus? "En ausencia de un valor más alto que guíe la acción, avanzaremos hacia la eficacia inmediata. No siendo nada verdadero o falso, bueno o malo, la regla será ser el más efectivo, es decir, el más fuerte. Entonces el mundo ya no será dividido en justo e injusto, sino en amos y esclavos". Albert Camus - El Hombre Rebelde, 1951 Definición del valor Etimología: del latín valor, valor, derivado de valor, valor, valor, valor, valor, valor, virtud. Valor es lo que alguien o algo esta representando, cualitativa, cuantitativa, financiera o simbólicamente. En su sentido original, desde el siglo XII, el valor ha significado el coraje, la valentía bélica, la valentía en la batalla, la audacia, la combatividad. Ej: Un valeroso caballero. Los diferentes significados de la palabra valor: la medición cuantitativa de una cantidad física. la importancia, el precio que se le da a algo por convención o su

Si las cosas no van bien hoy, piensa que podrías haber sido Karl Popper, uno de los filósofos más importantes de la ciencia del siglo XX La vida de Karl Popper no era divertida, bueno, su vida privada, no sé, pero su pensamiento en todo caso llevó a una certeza: la incerteza . Es complicado no estar seguro de nada, no tener una base sólida en la que confiar. Bueno, eso es a lo que Popper nos lleva en términos de epistemología. brevemente, la epistemología es este campo de la filosofía que se interesa por la verdad en la ciencia. Antes de Popper, pensábamos que una teoría científica era cierta cuando siempre se verificaba. Por ejemplo, una población de cisnes blancos engendra solamente cisnes blancos... sin estar seguros de que algún día no nos encontraremos con un cisne negro. Esta idea es profundamente revolucionaria en la filosofía de la ciencia. Popper no estaba de acuerdo con una larga tradición, que desde David Hume, es decir, desde el siglo XVIII, consideraba que la verdad

Belfort: Véndeme este bolígrafo. Colega: ¿Quieres que te venda este boli? Está bien: escríbeme tu nombre en la servilleta. Belfort: No tengo boli. Colega: Exacto. oferta y demanda, amigo mío. Belfort: ¿Veis lo que digo? Hay que crear necesidad. Hacer que quieran comprar las acciones, como si lo necesitaran. Aquí estamos ante un charlatán, Belfort es a todas luces un charlatán, pero es un charlatán con estupendas lecciones Aristotélicas. Caspitas, tuve que usar un par de recovecos, todo un sistema ( del griego σύστημα = unión de cosas en una manera organizada... pero da lo mismo) para llegar al tema de este post. El colega cumplió el objetivo, con pocas palabras, claro preciso y conciso. Para Aristóteles la estética o belleza no se relaciona con lo que es agradable a los sentidos, porque es objeto de contemplación y no de deseo. Lo que es bello agrada porque es bueno, quiere decir que lo bello es lo bueno. Las formas principales de la belleza son la simetría, el tamaño, el orden