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Por demanda popular, el post de hoy es: "El día que Aristóteles tuvo razón" Usted conoce el teorema de Pitágoras, por supuesto, ¿no? el que dice que en un triángulo rectangulo, el cuadrado de la longitud de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de las longitudes de los lados del ángulo recto. Lo que necesitas saber es que Pitágoras no era sólo un geómetra o un matemático: Pitágoras era un filósofo. Y que su filosofía era que Dios estaba en números. Que todo el universo había sido creado por los números y que la geometría era un lenguaje divino. El funda una escuela, era la Escuela Pitagórica, que era una cosa bastante peluda, bien dificil. Es decir, nadie volvería a casa. para entrar, era muy complicado, luego habia todo un proceso de iniciación, porque, les recuerdo que en esa epoca no había distinción entre ciencia, matemáticas, filosofía y religión. Y un día uno de ellos se hizo una pregunta que iba a ser fatal: "Si tomo un cuadrado que mide u

Platón soñaba mucho y desde entonces no se ha soñado menos.  El soñó que hubo un tiempo en que la naturaleza humana era doble y que,como castigo de sus culpas, fue dividida en macho y hembra.  Demostró que sólo puede haber cinco mundos perfectos, porque en matemáticas no hay más que cinco cuerpos regulares.  Su República fue uno de sus grandes sueños.También soñó que el dormir nace de la vigilia y la vigilia del dormir,y que sin duda alguna se pierde la vista mirando un eclipse, a no ser que se contemple en un estanque de agua.  En aquella época los sueños daban una gra reputación.  He aquí uno de sus sueños,que no es uno de los menos interesantes:  Le pareció que el gran Demiurgo, el eterno Geómetra, después de haber poblado el espacio infinito de esferas inumerables, quiso poner a prueba la ciencia de los genios que habían sido testigos de sus obras.Dio a cada uno de ellos un pedacito de materia pra ordenar, poco más o menos como Fidias y Zeuxis hubieran encargado estatuas y

Llega un señor borracho a su casa a las cuatro de la mañana, entra muy despacio para no despertar a su esposa, y al subir las escaleras se encuentra con ella. La señora le pregunta: – ¿De dónde vienes? Y el señor responde: – Según Darwin,…del mono! Los grandes viajes por mar de James Cook explorando la Antártida, Australia, Nueva Zelanda o la gira mundial de Louis-Antoine Bougainville son viajes en los que todavía hay conflictos, guerras y batallas. En 1799 comenzaron realmente viajes de otra naturaleza, viajes cuyo único propósito era explorar la naturaleza, comprenderla. Este es el primer gran viaje de 5 años de Alexander von Hummboldt, que fascinará a Darwin y 32 años después es el mismo Darwin quien, a la edad de 22 años, se embarca en otro viaje alrededor del mundo! Von Hummboldt será, quizás, el primer ecologista fascinado por los vínculos entre todos los elementos de la naturaleza, reflexionará sobre el clima, los problemas de la deforestación y los monocultivos... Da

En muchos sentidos, el tiempo de Ovidio es similar al nuestro. Es un período de incertidumbres y agitaciones: un punto de inflexión entre dos siglos, el primero antes de Jesucristo, el primero después; entre dos mundos, el mundo pagano, el mundo cristiano; y más precisamente en Roma, entre dos regímenes políticos, la República y el Imperio. El nacimiento del Imperio Romano suscitó muchas esperanzas. Pero cuando Ovidio alcanzó la madurez, cierta desilusión se apoderó de los espíritus. Ovidio, como los otros poetas, canta las alabanzas de Augusto, el primer emperador, y sin embargo Augusto lo envía al exilio, lejos de su país. La vida de Ovidio La vida de Ovidio no es del todo conocida por nosotros. Sin embargo, sabemos que nació en el año 43 a.C., en un pueblo del centro de Italia. Pertenece a una familia de pequeña nobleza, sin gran fortuna. Italia estaba en medio de una guerra civil. La República está viviendo sus últimos días. Un año antes, Julio César fue asesinado. Su hijo ado

-Una pareja en la cama -Oh dios -Dios esta muerto sexo con Nietzsche Podemos hablar de gente instruida que no tiene ninguna cultura? La respuesta es positiva, estos son los filisteos educados de Nietzsche. La cultura implica la idea de conocimiento, sentido crítico, autonomía de juicio, percepción del significado de lo que existe. Es lo que permite al hombre ser hombre, escapar de los determinismos de la naturaleza, acceder a la conciencia, a la libertad y al ejercicio del pensamiento. Es, para tomar prestada la expresión de Fernand Dumont, el lugar del hombre. En contacto con un hombre cultivado, o una mujer cultivada, tenemos la impresión de captar cosas que hasta entonces eran confusas, se abren perspectivas, nuestra inteligencia empieza a cobrar vida. La cultura de una persona informa sus preocupaciones, gustos y actividades. Por lo tanto, el hombre cultivado no es necesariamente un erudito, o un científico, pero uno no podría imaginarse a un hombre cultivado que no tuvie

Los años sesenta fueron una época de agitación social y llamadas al cambio en en gran parte del mundo occidental. Para celebrar los movimientos contraculturales de base de los años 60, hemos escogido algunas señales de manifestacion favoritas de esta década. Para mezclar las cosas, sentí que tenía que mandar también un par de señales reaccionarias, que los puntos de vista conservadores, (totalmente anacronicos ya que estan de vuelta… virginidad antes del matrimonio, tierraplanismo, etc etc), ilustran algunas de las ideas principales por las que mucha gente progre se sentía (y se siente) harta, hasta el punto de que las drogas y la música a todo volumen se convirtieron en una respuesta perfectamente razonable. ¿Te gustó este artículo? Compártelo

The Real Demogorgon: la alegoría de Stranger Things para superar el trauma infantil Como millones de personas, me he enamorado de Stranger Things. Esta serie de Netflix no solo imita el estilo de la ciencia ficción Spielbergiano de la década de 1980 con precisión quirúrgica, sino que también logra excavar los mismos fuertes vínculos emocionales con sus personajes y sus destinos. Clásicos como ET de Spielberg y Encuentros Cercanos del Tercer Tipo fueron exploraciones brillantes sobre nuestro miedo al "otro" y lo desconocido en los últimos años de la Guerra Fría. Pero con Estados Unidos ahora firmemente en la cima, las preocupaciones temáticas de la ciencia ficción moderna se han vuelto hacia adentro, ya sea al comentar el poder estadounidense o al explorar temas personales más introspectivos. Cuando vi Stranger Things , me sorprendió cuán claramente se puede leer su historia como una alegoría para recuperarse del trauma de la infancia, y más aún por la afirmación tranquil

Bienvenidos a este análisis del cuarto episodio de Westworld. Este artículo llega un poco tarde, ya que estoy mas metido con temas de actualidad y politica… Siria por ejemplo. Bernard en el ojo de Dolores

Procesos psicosociales La categorización social, que corresponde a la clasificación de individuos y grupos dentro de categorías, conduce a la división de la humanidad. Más precisamente, este proceso al que todos estamos sometidos permite dividir el mundo en dos grandes categorías: "Nosotros" y "Ellos". Esta separación puede poner en alteridad a todo un grupo de individuos, considerados como extraños. Por lo tanto, es más fácil deshumanizar a las personas que parecen extrañas en comparación con las personas conocidas. Ideología En psicología social, el concepto de nacionalismo se define no sólo por el orgullo del propio grupo, sino también por la denigración del exogrupo. Viki y Calitri han demostrado que la infrahumanización está correlacionada con el nivel de nacionalismo. Sin embargo, una fuerte identificación con los endogrupos no significa una actitud nacionalista. Por otra parte, la frecuencia de infrahumanización es mayor entre las personas que se identif

-A que te dedicas? -Soy traficante de órganos -No tenes corazón! -No, pero me llega el sábado Deshumanización animal La deshumanización animal se refiere al acto de considerar a un individuo como un animal mediante la eliminación de atributos específicos de los seres humanos, como la inteligencia, la moralidad, la cultura, el autocontrol o la grosería. De este modo, su comportamiento sería percibido como menos racional que el de los demás, más guiado por instintos y deseos. Esta negación de las características humanas de un individuo puede ocurrir dentro de las relaciones y comparaciones interpersonales e intergrupales, después de la violación de normas comunes, por ejemplo, y lleva a la distinción de los individuos en dos categorías: humanos y animales. Es una comparación vertical: hombres y "subhumanos" considerados inferiores en la escala de evolución o desarrollo. Este proceso puede ir acompañado de humillación y degradación. A menudo se encuentra en el contexto de co

Definición del concepto humano:   La humanidad podría describirse como una enorme red de individuos que mas o menos se custodian unos a otros, reconociéndose a sí mismos como seres singulares e intentando respetar los derechos de los demás de la mejor manera posible. Por lo tanto, ser considerado como un ser humano significaría que los miembros que componen la humanidad otorgan una identidad a un individuo a la vez que reconocen un valor así como la capacidad de tomar sus propias decisiones, de llevar su vida de acuerdo a sus expectativas, valores y metas personales. También significaría un reconocimiento de su identidad y pertenencia a la comunidad. Incluir a un individuo en todo este conjunto que es la humanidad implica en última instancia que su muerte resuena, que se refiere a esta idea de que toda vida humana tiene un fin y causa un sentimiento de pérdida entre los miembros de la humanidad.

Deshumanización . Cuando la vida de una persona deja de valer ante la importancia del dinero o las cosas, llevandonos a la racionalización del mal . Conceptos relacionados: Objetivación  Foto en color que muestra a una mujer desnuda, de perfil, a cuatro patas en un suelo marrón, sirviendo de soporte a un jarrón. El fondo es una pared blanca. La objetivación y la deshumanización son dos nociones de la Psicología Social estrechamente vinculadas. Estos procesos, que conducen a una percepción inadecuada de los individuos, pueden verse como sesgos perceptivos. Más precisamente, si la deshumanización equivale a percibir y tratar a las personas como no humanos, o menos que humanos, la objetivación equivale a reducir a las personas a una de sus funciones o a una parte de su cuerpo, lo que a menudo puede llevar a considerarlas más bien como objetos. Así, la persona objetivada puede ser reducida a una simple función, separada de su calidad como individuo en su totalidad, como la fue

La deshumanización y la racionalización del mal. La nueva enfermedad del siglo XXI: Deshumanización: Cuando la vida de una persona deja de valer ante la importancia del dinero o las cosas, llevandonos a la racionalización del mal . -A que te dedicas? -Soy traficante de órganos -No tenes corazón! -No, pero me llega el sábado 

Maria Popova, autora del siempre sugerente sitio Brain Pickings , escribió una vez un artículo sobre el libro Cartographies of Time: A History of the Timeline . Este mapa, hecho en 1931, es una página de ese libro y no me dejó otra opción que mirarlo durante 20 minutos. Bonita manera de poner los grandes imperios del pasado en perspectiva de tiempo y magnitud. Haga clic en la imagen para ampliarla si desea leer la información de la fuente pequeña. para ver en grande click en el enlace: https://waitbutwhy.com/2015/02/delicious-visual-map-history.html 

Elección de Trump, primera vuelta, primarias de derecha, primarias de izquierda, continuación de las masacres en Siria y no hablo de las hambrunas en África, de la falta de agua potable para millones de seres humanos, del aumento de la riqueza de los más ricos, que es, admitámoslo de una vez por todas, muy buena noticia... (para los multimillonarios, por supuesto).